Сочинение по гоголю шинель, Сочинение Маленький человек в повести Гоголя Шинель
Но исполненный русскими актерами балет оказался отличным от деклараций прославленного постановщика, ибо вступил в известное противоречие с российской ментальностью, воспитанной на гоголевской «Шинели», на том «филантропическом» по словам К. В нем писатель изображает быт и нравы жителей Петербурга, рисует их психологию. Но, однажды все перевернулось. О сакрализации и мифологизации гоголевского героя в российском сознании красноречиво свидетельствуют многочисленные попытки сопоставить героя «Шинели» со святым Акакием и его житием или назвать в качестве реального прототипа гоголевского героя киевского юродивого, странника Ивана Босого, в прошлом канцеляриста, о котором Гоголь мог узнать во время своей поездки к М.
Шостаковича, премьера состоялась 21 марта г. Историю Акакия Акакиевича американец прочитал как неудавшуюся попытку этого героя пробиться в мир стабильности и процветания. Но исполненный русскими актерами балет оказался отличным от деклараций прославленного постановщика, ибо вступил в известное противоречие с российской ментальностью, воспитанной на гоголевской «Шинели», на том «филантропическом» по словам К. Аксакова , «гуманистическом» как его называли Белинский, Чернышевский, А.
Хомяков, Ю. Самарин , «жалостливо-сентиментальном» по мнению Чернышевского отношении к человеку вообще и к «маленькому», в частности, которое еще один американец — профессор Д. Фангер, — называет «этическим», основанном на «гуманном месте» повести.
Именно таким, трогательным, наивным, отчаянно жалким станцевал Акакия Акакиевича Андрей Иванов. Однако бездеятельность, непонятная американцу и вполне оправдываемая российской ментальностью, активизирует и ту, вторую природу Акакия Акакиевича, о которой писал психоаналитик Ермаков: агрессивность. Это оборотная сторона жалости, ибо слабый чаще всего не благодарит жалеющих его, а втайне завидует.
Читатель «Шинели», на которой воспитано несколько поколений россиян, получал прививку и такой потаенной зависти. Эта скрытая или скрываемая зависть и есть зародыш той агрессии, что выливается в классовые и социальные конфликты. Мелкая душа, оказавшись во власти темных сил, в определенных условиях может совершить ужасные вещи. Не об этом ли провидчески предупреждал Гоголь, только ли жалость хотел пробудить он в русской душе? Культурные мифы объясняют мир, направляют развитие, дают социальную направленность и отвечают на духовные запросы общества.
Будет ли реконструирован гоголевский миф или его деконструкция в современной литературе лишит автора «Шинели» столь вожделенного для него статуса пророка? Думается, нет. Скорее это перепрочтение «Шинели» — свидетельство новой, постмодернистской мифологизации культового текста.
А Гоголь как был, так и остается пророком. Вопрос в том, готовы ли мы верно услышать и понять его пророчество. Евдокимов О. Кто вошел в гоголевскую «Шинель»?. Емец Д. Житийные традиции в повести Гоголя «Шинель» — htm:prosa.
Ермаков И. Психоанализ литературы. Качкаева А. Смотрим телевизор. Маканин В. Андеграунд, или Герой нашего времени. Мережковский Д. Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции. Фангер Д. Материалы и исследования.
Эйхенбаум Б. О прозе. О поэзии. Часы работы и контакты Купить билет Афиша.
К списку. Стоит отметить, что на самом деле духовный мир несчастного чиновника был скуден. Не было у него ни друзей, ни каких-либо увлечений.
Хотя, работа ему нравилась. Ведь переписывая бесконечные листы текста, он окунался в чуждый, но интересный мир. Но, однажды все перевернулось.
Его шинель постарела и поизносилась так, что уже невозможно было ее чинить. И далее Н. Гоголь показывает человека, у которого появилась цель, о чем свидетельствуют аргументы к сочинению. У героя появилась не просто цель, у него появилась надежда на лучшее будущее, на то, что все изменится.
Башмачник начал копить на новую одежду, откладывая копейку к копеечке, не доедая и недосыпая. Он не зажигал вечерами свечей, не пил чай, ходил аккуратно, почти на цыпочках, чтобы не истереть подметок, реже стирал вещи. И все это ради новой шинели, которая должна была все изменить. Он очень на это надеялся. И вот новая шинель готова, и она подарила ему ощущение собственного достоинства. Теперь он не чувствовал себя последним в этом мире, и был приглашен на званый вечер. Дома растрёпанного Башмачкина встретила квартирная хозяйка и посоветовала идти к частному приставу.
На следующий день Башмачкин прогулял работу, отправился к частному приставу и добился, чтобы тот его принял.
Частный начал расспрашивать, откуда Акакий Башмачкин возвращался так поздно, уж не из публичного дома ли, и совсем не обратил внимания на личности грабителей. Дадут ли делу ход, несчастный Башмачкин так и не понял. На работу он явился в «в старом капоте своём, который сделался ещё плачевнее». Некоторые посмеялись, остальные решили собрать для Башмачкина денег, но сумма вышла совсем мизерная.
Один из сослуживцев посоветовал ему обратиться к «значительному лицу», которое может ускорить поимку грабителей. Значительное лицо раньше был не таким уж и значительным, но недавно его назначили на генеральскую должность. В душе он был хорошим человеком, но генеральский чин сбил его с толку.
Изо всех сил он старался усилить свою значительность и в результате стал очень груб с низшими по чину. Башмачкин отправился к значительному лицу, но тот в это время беседовал со старым знакомым, недавно приехавшим в Петербург. Увидев немолодого человека в стареньком мундире, значительное лицо решил выказать перед знакомым свою строгость.
Он не стал слушать Башмачкина и так накричал на него, что несчастный чиновник практически лишился чувств. Сторожа вынесли бесчувственного Башмачкина, а значительное лицо остался очень доволен произведённым эффектом. Несчастный Башмачкин шёл домой, не чувствуя ни рук, ни ног. Началась вьюга, и его сильно продуло. Он слёг и вскоре умер. В департаменте о смерти Башмачкина узнали через четыре дня после похорон.
На другой день на его месте уже сидел новый чиновник.
Далее история вдруг приняла «фантастическое окончание». По Петербургу прошёл слух, что на том месте, где ограбили Акакия Акакиевича, мёртвый чиновник срывает с людей шинели, не глядя на чины и звания. Один из чиновников департамента увидел мертвеца и узнал в нём Башмачкина.
Полиция мертвеца поймать не могла. Значительное лицо, не лишённого сострадания, тревожила мысль о бедном Башмачкине. Через неделю ему донесли, что Башмачкин умер. Желая развлечься и заглушить упрёки совести, значительное лицо отправился на вечеринку, а затем — к любовнице. По дороге мёртвый Башмачкин сорвал с него шинель и заявил, что это компенсация за ущерб, нанесённый ему значительным лицом. Это происшествие так напугало значительное лицо, что он начал меньше грубить подчинённым и внимательнее выслушивать просителей.
А генеральская шинель, видимо, пришлась мертвецу впору, потому что с тех пор больше его на улицах Петербурга не встречали. Только коломенский будочник однажды ночью увидел привидение, но оно было выше ростом, с преогромными усами и кулаками, каких «и у живых не найдёшь».
