Страна гор и гора языков, Дагестан глазами орлов: шесть панорамных фотолокаций "страны гор"
Здесь описывается темная страна [страна Тьмы] На север от этого царства есть темная страна; тут всегда темно, нет ни солнца, ни луны, ни звезд; всегда тут темно, так же, как у нас в сумерки. Смерть языка наступает тогда, когда он больше не прикладной. Однако благодаря такой труднодоступности здесь сохраняется особый субальпийский микроклимат, где солнечных дней в году. Как минимум го года по недавнее время. Самые распространенные виды — гладь и крестиком.
О какой республике Российской Федерации идет речь? Эта республика в составе Российской Федерации. Расположена в юго-восточной части Северного Кавказа, вдоль побережья Каспийского моря.
Всего в Дагестане проживают представители порядка 60 национальностей. В составе республики 42 района, 10 городов, 20 поселков городского типа, сельская администрация, всего сельских населённых пунктов, из низ 45 заброшено.
В основном вместо названия село используется синонимичное название аул. Столица — город Махачкала. Домой Наука. По плотности каким-то коврам может уступать, какие-то ковры мы превосходим по производству. Но уникальность заключается - прочность ковров. Если везде один узел делается, у нас по два узла идет. И они большим спросом пользуются в Европе, особенно у англичан. Они даже иногда с нашим орнаментом берут ковры, а иногда просят свой узор, и наши ковровщицы это все великолепно делают.
Потом краски, природные красители, то, что не повторяется у других. Ковры легкие, тонкие, один ковер два-три поколения не изнашивается, держится - это говорит о прочности ковров. Олег Кусов: Зумруд Сабировна так объясняет уникальность дагестанцев. Зумруд Сулейманова: Существует много тайн и рассказов о том, что, допустим, в Кубачах остановились кольчужники, поэтому пошло, а где-то так.
Я думаю, что это связано и с местом жительства. Допустим, где живут умцукульцы, там растут эти деревья - абрикосы и вишня, а в Кубачах этих деревьев нет. Глина для гончарного производства только в Балкарии есть, в другом месте нет. Могут задать вопрос: а как же так, какое отношение слоновой кости имеют, допустим, Кубачи в Дагестане?
Наверное, это все было связано с тем, что чрез Дагестан проходил Великий шелковый путь и, видимо, в то время они как раз приобретали, производил, в том числе и продавали. Вот, что пела мама, когда ткала ковер: "Сыночек, смотри - весела и стройна В долину с вершины бежала весна.
Смотри - и платок, и рубашка на ней, Травы зеленей и листвы зеленей. Зеленый - надежды и радости цвет, Зеленую нитку безгорестных лет Вплету я, сынку подарю моему. А черную? Черная нам ни к чему. Ты видишь: июнь и беспечен, и юн Несет на плече ярко-красный хурджун Багряную нить, огневую зарю, В ковер я вплету и сынку подарю Ему подарю, чтоб привольно жилось.
А черную нитку подальше отбрось. Сынок мой, в бешмете своем золотом Красуется осень на склоне крутом. О, цвет золотистый, о, краска мечты Любимый мой цвет - полюби его ты. Чтоб солнце твой дом принизало насквозь. А черную, мрачную нитку отбрось. Сыночек, снежок забелел на стогах, В горах поприбавилось белых папах. Сверкая, белея, приходит зима, О, белый, о, цвет седины и ума.
Да будешь ты мудрым, коль станешь седым. А черное? Черное мы отдадим на бурки, Пусть будут плотны и черны, На женские косы, где нет седины. Лишь буркам и косам нужна чернота, А все остальные шерстинки-цвета Вплету я в ковер, ваша старая мать, Чтоб детям веселье и счастье раздать, Чтоб детям добром обо мне вспоминать.
О лезгинских коврах в беседе с нашим корреспондентом в Махачкале Магомедом Мусаевым рассказывает Марьям Лизаханова, старший научный сотрудник отдела этнографии института истории археологии. Этнографии Дагестана. Магомед Мусаев: Лезгинские ковры наиболее примечательны в Дагестане, наиболее сложные для создания. Чем вообще отличаются лезгинские ковры? Марьям Лизаханова: Лезгинские ковры в первую очередь отличаются яркостью красок, сложностью орнамента, красотой. Магомед Мусаев: Прослеживается ли какая-то кавказская архаика, кавказские традиции орнамента или же свешенные - южные, персидские мотивы, арабские, азербайджанские?
Что необходимо, чтобы на должный этап поднять ковроткачество в южном Дагестане? Марьям Лизаханова: Уже несколько лет как остро стоит в селениях, в районах лезгин, как и по всему Дагестану, проблема лишних рук. Очень много свободных рук, людям негде работать. Поэтому, я считаю, что сейчас остро стоит проблема обеспечения людей работой, особенно женщин. Ковроткачество, мне кажется, - это самая благодатная почва, где можно приложить руки женщинам.
Поэтому, мне кажется, что там, где было очень развито ковроткачество, надо возродить ковроткаческий промысел. В первую очередь, конечно, надо возвращаться к натуральным красителям. Вообще, чем славились лезгинские ворсовые и безворсовые ковры? Они отличались именно яркостью красок. Они не стираются, не блекнут от времени, они сохраняют свою красоту до последнего.
Поэтому, мне кажется, возвращение к естественным натуральным красителям должно стоять на первом месте. В горах имеются эти красители. Насколько я знаю, в селениях люди стараются даже не тратиться на искусственные красители, подручный материал используют и сейчас тоже.
Но массового возврата к натуральным красителям нет, потому что это сложней доставать и переработать.
Поэтому наше правительство, представители местных органов власти должны все сделать для возрождения дагестанского ковроткачества. Вообще есть во многих местах артели, но это надо поставить на более широкую ногу, привлечь людей - женщин, молодежь, которые ищут работу, хотят работать. Я знаю, что во многих лезгинских селениях работают на дому, сдают потом готовые изделия каким-то артелям, заказчикам. Когда я работала в лезгинских селениях, многие заказчики жаловались, что их труд оценивается очень низко.
Все-таки это большой труд, это напряжение, они вкладывают свою душу в эту работу, чтобы ковер получился красивый. А когда работу их не ценят - это, конечно, им обидно.
Олег Кусов: Первое упоминание о ковроткачестве на территории современного Дагестана, по данным этнографов, относится к 5 веку до нашей эры. Эти сведения принадлежат Геродоту. О ковроткачестве как о массовом явлении в Дагестане, стали говорить уже в 7 веке нашей эры. По древнейшей технологии производства, готовый ковер дагестанцы клали на берегу Каспия, только после того, как изделие омоют морские волны, прогреет солнце, мастера могли говорить о том, что процесс изготовления ковра закончен.
Вода, песок, солнечные лучи уплотняли узлы, поднимали качество изделия. Срок эксплуатации дагестанских ковров около трехсот лет.
Развитию дагестанского ковроткачества способствовали во многом обилие местного сырья - шерсти и натуральных красителей. Старший научный сотрудник Института истории, археологии, этнографии дагестанского научного Центра Российской Академии наук Магомедхан Магомедханов подчеркивает, что самый древний ковер, фрагменты которого сохранились до наших дней, был соткан в 6 веке в Дербенте.
Магомед Мусаев: Хотелось бы знать предысторию дагестанского ковроткачества. Магомедхан Магомедханов: Ткачество как таковое, ковроткачество, в том числе, известно практически всем народам мира и поэтому, с этой точки зрения, Дагестан ничем не оригинален, оно было в истории практически всех народов мира.
Другой вопрос - ковроделие, как традиция. В Дагестане где-то есть находки археологические, относящиеся к раннему средневековью, то есть к 8 веку до нашей эры. Самый древний сохранившийся ковер был соткан в 6 веке в Дербенте и принадлежал иранскому шаху. Его фрагменты имеются.
А так экземпляры, относящиеся к 16, 17, особенно 18 веку и к первой половине 19 века, они известны. Они представлены в знаменитых музеях в Лондоне, они имеются в вашингтонском музее, они имеются в азербайджанском музее ковров и очень много в наших дагестанских музеях, музее изобразительных искусств и в головном историко-архитектурном музее. Чем отличаются дагестанские ковры? Дагестан - это не только особая историко-этнографическая область, это еще особая ковровая провинция, в хорошем смысле слова, мировая ковровая провинция.
Сегодня всякого рода семинары, научные форумы и вообще ковроделие, как декоративно-прикладное искусство, вне Дагестана, вне дагестанских изделий просто в мире не существует. Ни одна сколько-нибудь значительная научная конференция не проходит без того, чтобы тема "дагестанские ковры" не присутствовала. В чем их оригинальность?
Во-первых, самое яркое, отличительное, что у дагестанцев есть - это дагестанские безворсовые ковры.
Это лезгинские сумахи, это аварские думы-давагины, вид безворсовых ковров и кумыкские безворсовые ковры-паласы. Для ученых исследователей по сегодняшний день они не имеют аналогов в мире.
Это оригинальная особая ковровая провинция мира.
