Чистокровные чеченцы фото
В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. Из кукурузной муки пекут лепешки сискал, которые раньше вместе с сушеным мясом носили с собой и брали в дорогу. Окоцкая земля.
А в году житель Киргизии Болот Омуралиев подарил главе Чечни жеребца породы американский рысак. По словам Кадырова, этот подарок бесценен даже не из-за родословной и скаковых качеств, хотя они безупречны. Болот заметил на шее лошади родимую вязь, повторяющую имя Всевышнего.
Он пожелал подарить лошадь мне», — объяснил глава республики. Фото: «Грозный-информ». По данным сайта hippodrom. В году организация «Трансперенси Интернешнл — Р» включена Минюстом в реестр организаций, выполняющих функции иностранного агента сообщила, что скакуны главы Чечни за два года заработали почти миллионов рублей — это втрое больше задекларированного дохода Кадырова за тот же период.
Правда, санкции из-за ситуации с правами человека в Чечне не позволили ему получить европейские деньги. А почти все остальные средства, как утверждают власти региона, расходовались на содержание лошадей и благотворительность. Фото: страница Арины Либонтовой во «ВКонтакте». Одним из последних приобретений элитной конюшни Кадырова стал жеребец по кличке Титан. Этот скакун ирландской породы тинкер, в свое время попавший в Россию из Германии, считается самым титулованным в стране.
Прежняя владелица Титана Арина Либонтова рассказала, что Титан был подарком на день рождения дочери главы Чечни Хутмат, у которой есть собственный конно-парковый клуб под названием Sira Din. Еще одна страсть Кадырова — экзотические животные. Глава Чечни нередко делится с подписчиками снимками, на которых он позирует с тигрятами и львятами. В году нападающий «Терека» Игорь Лебеденко , побывавший у главы региона, рассказал, что у Кадырова есть тигры, львы, пумы и пантеры.
Для этих животных в резиденции главы Чечни устроен небольшой зоопарк. В литературном чеченском языке самоназвание чеченцев во множественном числе нохчий чечен. В некоторых диалектах чеченского языка самоназвание произносят через гласную «а» в первом слоге, в таком же виде самоназвание чеченцев нахчий [42] , нахче [43] известно в литературе XVIII—XIX вв.
Происхождение эндоэтнонима. Ряд исследователей связывают этноним нохчий с родо-племенной группой, условно названной нахчой — будущее ядро объединения чеченцев [44]. Вероятно, это племя сформировалось в исторической области Нашха [45] [46].
К одним из ранних упоминаний самоназвания чеченцев, по мнению большого числа учёных, считается «Ашхарацуйц» — армянская география VII века [47] [48]. В ней упоминается народ «нахчаматьянк», где по словам исследователей «янк» - этническое окончание в армянском языке, на чеченском «мат» — место, страна, язык и «нахче, нахчий» — самоназвание чеченцев по сегодняшний день. Существует и противоположное мнение, в основном среди чеченских учёных, согласно которому этноним нохчий распространился на восточно-нахские группы гораздо ранее и этноним нахчаматьяне непосредственно с ним связан с VII века.
В связи с этим возникают утверждения, согласно которым единый эндоэтноним нохчий исследователи распространяют на все нахские этногруппы в составе современных чеченцев и на современные субэтносы чеченцев например, А. Мациев [45]. У разных этнографов, языковедов, исследователей прошлых столетий, описывавших Кавказ и события, происходившие там, упоминается как сам этноним, так и его этимология. Например, самая распространенная версия о значении самоназвания чеченцев — это «народ» [52] [53] [54].
Так же чеченцы связывали происхождение своего самоназвания с именем пророка Ноя [55] [56] , на чеченском — Нох, в оригинале — др. В русскоязычных источниках. Только с начала XIX века в русскоязычных источниках становятся известны свидетельства широкого использования этнонима нохчий. В середине XIX века А. Берже сообщал, что у чеченцев имеется общее самоназвание — нахче [57] , однако он также упоминал и об имени, которое дали равнинные чеченцы всем горцам, в том числе и горным чеченцам — таули [58] у комментаторов тавлинцы [59].
Советский и российский учёный, д. Шнирельман считает свидетельства А. Тяготение имени нохчий только к плоскостным чеченцам подтверждал и У. Другие эндоэтнонимы. Также использовался в качестве самоназвания и русский эндоэтноним чеченцы , А. Берже ещё в середине XIX века сообщал, что делается это «даже весьма часто» [34]. В XIX — начале XX веков работы исследователей и различные документы могли указывать не соответствующую современным представлениям этнономенклатуру Северного Кавказа. Например, нередки случаи, когда нахские этнические объединения указывались под этнонимом черкесы , помимо собственно адыгоязычных народов также черкесами иногда называли дагестанцев и карачаевцев [64].
Существует некоторое разнообразие в именовании чеченцев окружавшими их народами.
В XIX веке зафиксированы имена: мичигишиъ — у кумыков для близ обитающих около них чеченцев по А. Берже от «за рекою Мичик », по У. Лаудаеву от Мичик — имя реки и гиши — «человек», то есть «живущие на реке Мичик» ; ичкери — у кумыков для обитающих вглубь до Андии в горах нахских обществах по А.
Берже от «дальние», «живущие там где-то» ; шашанъ — у кабардинцев по У. Лаудаеву от аула Чечень ; буртель — у тавлинцев различных горцев ; у лезгин для чеченцев не существовало единого названия — они были известны им по именам разных обществ [65] [66].
Чеченцы относятся к так называемым « нахским народам » — термин, который начиная с последних десятилетий XX века иногда употребляют синонимично с этнонимом « вайнахи » ингуш.
Оба термина введены в научный оборот лингвистами [69] , и могли быть придуманы учёными, однако существует мнение, что они зародились в народной среде издревле [70]. Начиная с х годов, в лингвистическом понимании более верно объединять под термином «нахские народы» всех носителей нахских языков , а под «вайнахами» — только чеченцев и ингушей носителей вайнахских языков , исключая бацбийцев носителей бацбийского языка [68].
До революции года и в первые десятилетия советского периода терминология российского кавказоведения имела некоторые отличия от современной. Ряд исследователей объединяли этноязыковую общность аккинцев , бацбийцев , ингушей , кистинцев , орстхойцев , чеченцев и прочих под названием «кисты» [33] или «чеченцы» [К.
Чеченский тукхум — союз определённой группы тайпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач — защиты от нападения противника и экономического обмена.
Тукхум занимал определённую территорию, которая состояла из фактически заселённой им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием. Каждый тукхум говорил на определённом диалекте чеченского языка [71].
Чеченский тайп — это общность людей, связанных между собой кровным родством по отцовской линии. Каждый из них имел свои общинные земли и тейповую гору от названия которой часто происходило название тейпа.
Тайпы внутри себя делятся на «гары» ветви и «некъи» — фамилии. Чеченские тайпы объединены в девять тукхумов, своего рода территориальные союзы. Кровнородственные связи у чеченцев служили целям экономического и военного единения. В середине XIX века чеченское общество состояло из тайпов. В настоящее время они подразделяются на горные около тейпов и равнинные около 70 тейпов , число тайпов увеличивается по причине роста и отпочкования некоторых ветвей гаров от основного тайпа.
Нохчий , с точки зрения чеченца, это жители Равнинной и Горной Чечни, объединённые общим самоназванием, чеченским языком и единством происхождения из исторической области Нашха.
Западная граница распространения этнонима — бассейн реки Гехи , восточная — начало Кумыкской равнины.
Среди некоторых представителей нахских этногрупп и субэтносов в XX веке ещё встречались различные, иногда запутанные, взгляды на этническую принадлежность друг друга, а кроме того, у некоторых групп оставались представления о собственной этнической идентичности [79]. Кавказ IV тыс. Как отмечает датский учёный Свенд Хансен, среди кавказских инноваций того времени — «новые металлы, такие как серебро, новые сплавы, мышьяковая медь, колесо и повозка, разведение овцы шёрстного направления и доместикация лошади.
Инновационные ключевые технологии оказали большое влияние на производство более эффективных видов оружия, как кинжалы и мечи, на развитие грузового транспорта и передвижение на большие расстояния. С инновациями в технико-технологической сфере связаны новые социальные формации — первые государства в Месопотамии и Египте. В других регионах также появились монументальные курганные насыпи и захоронения с элитным инвентарём, показывающие возрастающую новую власть отдельных представителей общества.
Кавказ — центр технических и социальных нововведений этого времени» [81]. В начале IV тыс. На юге эта культура занимала северо-западную часть современного Ирана и Восточную Анатолию. По мнению Р. Мунчаева, куро-аракская культура первоначально зародилась на территории куро-аракского двуречья и всего Армянского нагорья, где наблюдается наибольшее скопление памятников этой культуры [82].
Между раннеземледельческой и куро-аракской культурами лежит стерильный слой земли, лишённый всяких археологических находок, или обнаруживается культура, совершенно отличная от куро-аракской Геой-тепе, Нахичеванское Кюль-тепе, поселения Восточной Анатолии.
Следовательно, куро-аракская культура не является продолжением более древней энеолитической культуры Кавказа и Передней Азии. Куро-аракская культура возникает как бы ниоткуда, без всяких генетических связей с предшествовавшими культурами, что, очевидно, должно свидетельствовать о смене населения.
Трудно подыскать для неё предка и вне территории её распространения. Все же исключительное единообразие этой культуры делает вероятным предположение о возникновении её первоначально где-то в одной небольшой области среди этнически весьма однородного населения и о распространении её в дальнейшем на обширной территории путем расселения представителей этой этнической группы [83] [84].
Историки Чарлз Берни и Дэвид Лэнг, с некоторой осторожностью, подтверждают эту мысль. Они отмечают:. В последней четверти IV тыс. Процесс продолжался ещё больше тысячи лет. Он предполагает этническое единство, которое, учитывая чисто доисторические свидетельства, трудно доказать [85].
Древнейшие памятники куро-аракской культуры зафиксированы в Закавказье, там же наблюдается и наибольшая их густота. Мунчаева, «жизнь на большинстве куро-аракских поселений прекращается» [86]. Следовательно, куро-аракская культура появилась на Северном Кавказе, во-первых, позднее чем в Закавказье и, во-вторых, под влияние Закавказья. Последнее доказывается тесным сходством куро-аракских памятников Чечни, Ингушетии и Северной Осетии с аналогичными памятниками Грузии [87].
Кто создал куро-аракскую культуру? На этот счет существует несколько гипотез. Так, И. Дьяконов считал создателями этой культуры хурритов, основываясь на том, что «границы куро-аракской культуры в эпоху её расцвета не выходят за пределы распространения хурритского языка» [88].
В другой работе И. Дьяконов уже пишет о группе языков — хуррито-урартских и нахско-дагестанских, как о языках создателей куро-аракской культуры [89]. Такого же мнения придерживается и М. Гаджиев, который к тому же считает, что «предки носителей современных нахско-дагестанских и хуррито-урартских языков обитали на этой территории то есть на Северо-Восточном Кавказе. Чеченцы являются представителями кавкасионского типа [91]. Также чеченцы сочетают в себе множество элементов таких подтипов средиземноморской расы , как: понтийский и каспийский [93].
Характеризуется кожей светлых или в отличие от остальных европеоидов смуглых оттенков, тёмными волнистыми или прямыми волосами, карими или значительно реже смешанных оттенков глазами, обильным или средним ростом бороды и обволошенностью тела у мужчин. Лицо довольно высокое и по европейским масштабам очень узкое; скуловая ширина среди европеоидов минимальная.
Складка верхнего века развита слабо, часто отсутствует. Нос относительно крупный, узкий, обычно с прямой, но нередко с выпуклой спинкой. Слизистые губ тонкие или средние, верхняя губа чаще короткая. Черепная коробка средняя или небольшая, мезо - или долихокефальная , чаще с высоким сводом. Надбровный рельеф обычно развит слабо, нередко выражены лобные бугры.
Преобладает удлинённый долихоморфный тип телосложения. Рост варьирует от довольно низкого до высокого [94]. У чеченцев самый высокий процент индекса долихокефализации среди характерных брахикефалов - кавкасионов [95] [96]. В году была опубликована работа, в которой утверждалось, что у чеченцев 2-й самый большой мозг среди европеоидов [99].
В настоящий момент абсолютное большинство чеченцев проживает на территории Российской Федерации , а именно — в Чеченской Республике. В истории чеченского народа было несколько расселений. Начало XIX века. Область расселения чеченцев делилась на горную и равнинную. Здесь находились исторические области, где проживали старинные этно-территориальные группы, выделяемые в источниках того периода среди чеченцев с запада на восток : Пешхой пешхойцы , Нашха нашхойцы , Майста майстинцы , Малхиста малхистинцы , Терлой терлойцы , Шатой шатойцы , Чеберлой чеберлойцы , Нохчмохк нохчмахкахойцы и другие.
Равнинная часть занимала долину между рекой Фортангой и бассейном реки Гумс , а также часть долины Сунжи и правобережье Терека. Здесь тоже выделялись этно-территориальные группы чеченцев.
Западной границей расселения чеченцев была река Фортанга, однако уже между Фортангой и Гехи существовали орстхойские и орстхойско-чеченские поселения, поэтому Ю. Клапрот и И. Гюльденштедт проводили западную границу расселения чеченцев по реке Гехи. На востоке немало чеченских поселений имелось на Кумыкской равнине. После кавказской войны в году около семей чеченцев [] переселились в Османскую империю.
Это движение получило название мухаджирство.
На сегодняшний день потомки тех переселенцев и составляют основную часть чеченских диаспор в Турции , Сирии и Иордании []. После Октябрьской социалистической революции года территория основного расселения чеченцев оставалась в составе Грозненского округа адм.
В конце — начале годов, после административно-территориальных реформ Советской России на Кавказе, Грозненский округ и Терская область были упразднены, а для чеченцев создали Чеченский НО адм. Город Грозный, оставаясь административным центром, теперь не входил в состав округа чеченцев, а был выделен в отдельную административную единицу — автономный город.
Чеченцев в нём проживало немного — человек мужчин и женщины , что составляло 19,9 человека на населения []. К середине х годов чеченское население в стране увеличилось по сравнению с концом х , советские статистики ввели коэффициент при сравнении переписи населения в Российской империи год и переписи в СССР год , и для, так называемой, «чеченской группы», он составил ,2 по всему СССР и ,8 по его европейской части [К.
Основная часть чеченского населения проживала в сельской местности — человек на селе и только в городе; половой состав у чеченцев того времени — на мужчин около женщин []. В году территории проживания кистинцев , майстинцев и малхистинцев , также были включены в состав Чеченской АО. Административный район их проживания — Аллаго создан в период Российской империи , адм. Незначительная часть сельского чеченского населения проживала в Сунженском казачьем округе адм. В году округ был упразднён, его часть — Слепцовский район и Вознесенский сельсовет, были включены в состав Чеченской АО образовали Сунженский район ; также в этом году к Чеченской АО был присоединён город Грозный.
В году чеченцы, разделив трагическую участь с другими вайнахами , были принудительно выселены советским правительством в Среднюю Азию Казахскую и Киргизскую ССР ; ЧИАССР власти упразднили, на территории основного проживания чеченцев была создана Грозненская область в составе Ставропольского края в году Грозненская область в составе РСФСР , восточные районы были включены в состав Дагестанской АССР , а южные — Грузинской ССР ; представителей чеченского народа на этих землях фактически не осталось кроме единичных случаев, напр.
В году ЧИАССР была восстановлена и чеченцам разрешили вернуться на прежние места проживания — большинство воспользовались этим и выехали на родину, при этом в Казахской и Киргизской ССР остались небольшие чеченские диаспоры. После первой и второй чеченской войн значительное количество чеченцев уехало в страны Западной Европы , Турцию и арабские страны.
Чеченцы считаются древнейшими обитателями Кавказа []. Одно из ранних упоминаний чеченцев под именем «нахчаматьян». По мнению целого ряда историков, относится к VII в. Территория, на которой живут чеченцы, была заселена от палеолита до неолита , об этом свидетельствуют многочисленные находки, обнаруженные археологами и исследователями при раскопках []. Ущелий горных поселенцы В долине шумно собрались — Привычны игры начались.
Верьхами юные чеченцы, В пыли несясь во весь опор, Стрелою шапку пробивают, Иль трижды сложенный ковер Булатом сразу рассекают. То скользкой тешатся борьбой, То пляской быстрой. Жены, девы Меж тем поют — и гул лесной Далече вторит их напевы []. Чеченцы относятся к группе, так называемых, нахских народов иногда используется термин вайнахи. История раннего этапа существования нахов остаётся дискуссионной. Не исключено, что на рубеже нашей эры протонахские племена обитали в Закавказье , занимая южные склоны Центрального Кавказа , возможно, часть из них ассимилировалась с грузинскими и осетинскими группами, а часть передвинулась за хребет — на Северный Кавказ.
Определённое время, причины и сам факт этой миграции остаются на уровне предположений []. В документах соседних народов названия нахских племён прослеживаются со средневековья , а формирование самих племён относится, по-видимому, к ещё более древнему периоду — античности [].
Среди собирательных этнонимов нахских племён в арабских и грузинских источниках засвидетельствованы дзурдзуки и, хронологически следующий термин, — кисты. Первое упоминание дзурдзуков встречается у арабского географа Ибн аль-Факиха в IX веке в сочинении описываются события VI века [] , в период античности гипотетически нахскими могли быть племена двалов , гаргаров и другие [].
Согласно ряду исследователей, нахские племена имели каждое отдельно свою собственную этно-племенную идентичность [] , вплоть до нового времени у них не было чёткого национального самосознания — нахские этно-территориальные группы не считали себя единым народом и не имели общего эндоэтнонима [].
Существует и противоположное мнение, в основном среди чеченских учёных, согласно которому нахские народы наоборот, с древности обладали общей идентичностью, а также имели общее самоназвание, восходящие к слову нах — в нахских языках «люди», «народ» []. На сегодня собраны сведения, согласно которым у большинства нахских этногрупп социальная память основывалась на фольклорных версиях, говоривших о приходе пращуров из отдалённых местностей [].
В варианте библейских легенд, отражённых в « Жизни картлийских царей » XI век , упоминается персонаж Кавкас , седьмой сын Таргамоса , праправнук Ноя , во владения которому отец отдал земли на Северном Кавказе «от реки Ломека [Терек] до рубежей Кавказа на западе».
По мнению ряда исследователей, он один из эпонимов , под которым подразумевается собирательный этноним автохтонного населения Северного Кавказа — кавкасианы , в том числе, вероятно, и нахские народы. По мнению Г. Анчабадзе , это подтверждает, что грузинская традиция представляет нахов самым «кавказским» народом из кавказцев. В сказании также сообщается, что Кавкас и его брат Лек эпоним средневековых лезгин пришли из Закавказья.
Предполагаемый автор этого источника — Леонти Мровели , упоминает ещё одного героя — Дзурдзука, который сопоставляется с другим собирательным нахским этнонимом — дзурдзуками [].
Чужой компьютер. Все записи Записи сообщества. Стас Захаров. Даудов Иса Сосламбекович Алпатово Наурского района , зарегистрированного в калужской области в г.
Курск данный гражданин должен денег по договору подряда , после завершения работ исчез. Alena Garanesku. Служу Чеченцам! Плачу ДАНЬ! Нохчи - сила, я терпила!. Зов Махди. Алие Зинатдинова. Разрешите предложить тему. О приходе Имама Махди. Мансур Султуханов. Ассаламу Алейкум братья и сестры!!!
