Каким ученым была предложена геоцентрическая система мироустройства, Каким учёным была предложена геоцентрическая система мироустройства — Студопедия
В узком смысле этого слова оно заключается в том, что Солнце расположено в центре Вселенной , а Земля совершает по крайней мере два вида движения: годовое вокруг Солнца и суточное вокруг своей оси; звёзды неподвижны относительно Солнца. Достаточно благожелательный отзыв о гипотезе Аристарха в сочинении Архимеда « Псаммит » главном источнике нашей информации об этой гипотезе позволяет предположить, что Архимед по крайней мере не исключал эту гипотезу. Chaim Rappoport. Тем самым Солнце, оставаясь центром планетной системы, переставало быть центром мира, все точки которого оказывались в равных условиях. Пуанкаре А.
Согласно Бруно, при наблюдении из всех точек Вселенная должна выглядеть примерно одинаково. Из всех мыслителей Нового времени он первым предположил, что звёзды — это далёкие солнца и что физические законы во всем бесконечном и безграничном пространстве одинаковы [60] [61]. С этими взглядами не соглашался Кеплер. Вселенную он представлял в виде шара конечного радиуса с полостью посередине, где располагалась Солнечная система.
Шаровой слой за пределами этой полости Кеплер считал заполненным звёздами — самосветящимися объектами, но имеющими принципиально другую природу, чем Солнце [63]. Один из его доводов является непосредственным предшественником фотометрического парадокса [64] [65]. Напротив, Галилей , оставляя открытым вопрос о бесконечности Вселенной, считал звёзды далёкими солнцами. Гюйгенсу, а также Дж. Грегори и И. Ньютону принадлежат первые попытки определения расстояния до звёзд исходя из предположения о равенстве их светимости солнечной.
Даже разделяя мнение о тождественности природы Солнца и звёзд, многие учёные считали, что совокупность звёзд занимает только часть пространства, за пределами которой — пустота или эфир. Однако в начале XVIII века Исаак Ньютон и Эдмонд Галлей высказались в пользу равномерной заполненности пространства звёздами, поскольку в случае конечности системы звёзд они неизбежно должны были упасть друг на друга под действием сил взаимной гравитации.
Тем самым Солнце, оставаясь центром планетной системы, переставало быть центром мира, все точки которого оказывались в равных условиях.
Практически сразу после выдвижения гелиоцентрической системы было отмечено, что она противоречит некоторым местам из Священного Писания. Например, отрывок из одного из Псалмов.
Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки Пс. Некоторые другие отрывки приводились в подтверждение того, что суточное движение совершает Солнце, а не Земля.
В их числе, например, одно место из Книги Екклезиаста :. Восходит солнце и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит Екк. Большой популярностью пользовался отрывок из книги Иисуса Навина :. Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Авалонскою!
Поскольку команда остановиться была дана Солнцу, а не Земле, отсюда делался вывод, что суточное движение совершает именно Солнце. Религиозные аргументы привлекали для подкрепления своей позиции не только католические и протестантские лидеры, но и профессиональные астрономы Тихо Браге , Христофор Клавиус , Джованни Баттиста Риччиоли и др.
Сторонники вращения Земли проводили защиту по двум направлениям. Во-первых, они указывали, что Библия написана языком, понятным простым людям, и если бы её авторы давали чёткие с научной точки зрения формулировки, она не смогла бы выполнять свою основную, религиозную миссию.
Кроме того, отмечалось, что некоторые отрывки Библии должны быть трактованы аллегорически см. Так, Галилей отмечал, что если Св. Писание целиком понимать буквально, то окажется, что у Бога есть руки, он подвержен эмоциям типа гнева и т. В целом, главной мыслью защитников учения о движении Земли было то, что наука и религия имеют разные цели: наука рассматривает явления материального мира, руководствуясь доводами разума, целью религии является моральное усовершенствование человека, его спасение.
Галилей в этой связи цитировал кардинала Баронио , что Библия учит тому, как взойти на небеса, а не тому, как они устроены. Наиболее драматичной была история взаимодействия гелиоцентрической системы с Католической церковью.
Впрочем, сначала Церковь отнеслась к новому развитию астрономии скорее благожелательно и даже с некоторым интересом. Ещё в г. Спустя ещё три года кардинал Николай Шомберг написал Копернику письмо, в котором настоятельно рекомендовал поскорее опубликовать книгу с детальным изложением его теории.
Обнародовать новую систему мира Коперника настойчиво убеждал и его близкий друг, епископ Тидеман Гизе. Однако уже в первые годы после выхода книги Коперника один из высокопоставленных ватиканских чиновников, управляющий Папским дворцом Бартоломео Спина, призвал к запрету гелиоцентрической системы, хотя он не успел добиться своего из-за тяжёлой болезни и смерти [66] [67] [68].
Дело продолжил его приятель, доминиканский богослов Джованни Мария Толозани, утверждавший опасность гелиоцентризма для веры в сочинении «О небесах и тверди» [69] [70].
Тем не менее, в течение нескольких последовавших десятилетий теория Коперника не привлекала особого внимания католических богословов: то ли из-за её малой известности в Италии книга Коперника была опубликована в Германии , то ли в связи с необходимостью уточнения движения Солнца и Луны для предстоящей реформы календаря ; не исключено, что бдительность католических богословов притупилась благодаря предисловию Осиандера.
Опасность новой системы мира для Церкви теологи начали осознавать только в конце XVI века. Так, основанные на Библии доводы в пользу неподвижности Земли прозвучали на судебном процессе против Джордано Бруно [71] , хотя, вероятно, не они сыграли решающую роль в его трагической развязке.
Однако основной вал религиозных обвинений против гелиоцентризма поднялся после и в результате телескопических открытий Галилея. Попытки защиты гелиоцентризма от обвинений в противоречии Писанию предпринимали сам Галилей и католический монах Паоло Фоскарини. Однако с года , когда книга Коперника попала в индекс запрещённых книг «до исправления», подвергшись цензуре год , католическая церковь стала считать любые попытки объявить гелиоцентрическую теорию реальным отражением движения планет а не просто математической моделью как противоречащее основным положениям вероучения.
Во второй половине х годов XVII века Галилей счёл, что обстановка постепенно разряжается, и выпустил свой знаменитый труд «Диалоги о двух главнейших системах мира, птолемеевой и коперниковой» г. Хотя цензура разрешила публикацию «Диалога», очень скоро римский папа Урбан VIII счёл книгу еретической, и Галилей предстал перед судом инквизиции.
В году он был вынужден публично отречься от своих взглядов. Суд над Галилеем оказал негативное воздействие и на развитие науки, и на авторитет католической церкви.
Рене Декарт был вынужден отказаться от опубликования своего труда о системе мира, Жиль Роберваль и Исмаэль Буллиальд отложили публикацию уже готовых трудов. Многие учёные воздерживались от выражения их действительных мнений, опасаясь преследования инквизицией, в их числе, вероятно, Джованни Борелли и Пьер Гассенди. Некоторые другие астрономы в основном иезуиты, в их числе Риччиоли искренне считали, что церковный запрет гелиоцентризма является решающим аргументом в пользу геоцентризма, перевешивающим все научные аргументы; можно полагать, что если бы этого запрета не было, они внесли бы гораздо больший вклад в развитие теоретической астрономии XVII века.
Во Франции, однако, запрет гелиоцентрической системы не был ратифицирован, и она постепенно распространялась среди учёных [72].
Например, влиятельный физик-атомист Руджер Бошкович , исследуя движение кометы с гелиоцентрических позиций, в предисловии к статье сделал оговорку: « Полный уважения к Священному Писанию и к декретам Святой инквизиции, я считаю Землю неподвижной. Однако для простоты объяснения я буду рассуждать, как будто она обращается, потому что доказано, что в обеих гипотезах видимые явления подобны ». Даже в году, когда два монаха, Жакье и Лесёр Thomas Leseur , опубликовали французский перевод «Начал» Ньютона , они добавили собственное заверение, что переводчики не разделяют заблуждений Ньютона и « следуют постановлениям, изданным верховными первосвященниками против движения Земли » [73].
Только в году папа Пий VII отменил церковный запрет коперниканства, а из Индекса запрещённых книг труды гелиоцентристов были вычеркнуты лишь в году. Ещё при жизни Коперника вожди протестантов Лютер , Меланхтон и Кальвин выступили против гелиоцентризма, заявляя, что это учение противоречит Священному Писанию.
Мартин Лютер, например, сказал в адрес Коперника в частной беседе:. Этот безумец хочет перевернуть с ног на голову всю астрономическую науку, но Священное Писание говорит нам, что Иисус Навин приказал остановиться Солнцу, а не Земле [74].
На вопросы о совместимости гелиоцентрической системы с Писанием вынужден был отвечать лидерам протестантских общин Иоганн Кеплер [75]. Тем не менее, в протестантских странах обстановка была гораздо более либеральной, чем в католических [76] , особенно в Британии. Определённую роль здесь, возможно, сыграло противостояние католикам, а также отсутствие у протестантов единого религиозного руководства. В результате именно протестантские страны наряду с Францией стали лидерами научной революции XVII века.
В России о гелиоцентрической системе впервые узнали в году, когда монах Епифаний Славинецкий перевёл на русский язык Космографию Иоганна Блау , где излагались как геоцентрическая система, так и система Коперника [77]. В е годы появился русский перевод «Селенографии» Яна Гевелия , в которой уже ясно аргументировались преимущества гелиоцентризма. До х годов официальных протестов со стороны церковных властей не было. Положение изменилось в период правления императрицы Елизаветы год , когда Святейший синод был возмущён переводом книги Фонтенеля «Разговоры о множестве миров».
В году в докладе царице синод потребовал запрещения по всей империи книг, « противных вере и нравственности… дабы никто отнюдь ничего писать и печатать как о множестве миров, так и о всём другом, вере святой противном и с честными правилами несогласном »; список таких сочинений прилагался, в нём, помимо прочих, был отмечен журнал Петербургской академии наук. Ломоносов противостоял этому давлению и сумел организовать второе издание книги Фонтенеля год, незадолго до кончины Елизаветы [78].
Начиная с периода правления Екатерины II ограничения на пропаганду коперниканства были сняты, гелиоцентризм вошёл в школьные учебники, а открытые выступления духовенства против этой системы мира прекратились. После Отечественной войны года , в связи с общим религиозным подъёмом, в России появилось несколько антикоперниканских сочинений, однако серьёзных последствий они не имели.
Например, в году c одобрения цензуры был издан анонимный трактат «Разрушение коперниковой системы», в котором автор называл гелиоцентрическую систему «ложной системой философической» и «возмутительным мнением» [79] [80].
Но были и те, кто разделял гелиоцентризм, например, св. Иоанн Кронштадтский , который писал: «С крайним благоговением произноси имя Иисуса Христа, Сына Божия, Который… создал землю, способную круговращаться с лёгкостью воздушного пузыря около столь громадного светила, как солнце» [81]. Другой церковный деятель, святитель Феофан Затворник , утверждал: «Стоит солнце посреди, а вокруг него ходят все планеты наши, все тяготеют к нему и все непрестанно обращены к нему какою-либо стороною» [82].
Представители Русской православной старообрядческой церкви выступали с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала XX века. Старообрядческий епископ Уральский Арсений Швецов в письме от 21 марта г. В году была опубликована книга старообрядческого священника из Нижегородской губернии Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит», в котором система Коперника «опровергалась» с помощью традиционных цитат из Библии [83] [84].
Появление системы Коперника не встретила особенно ярого сопротивления у иудеев , поскольку у них система Птолемея и философия Аристотеля никогда не вводились в догмат, а, наоборот, встречали сопротивление. Впрочем, по мере осознания того, что система Коперника противоречит не только Птолемею, но и Талмуду и простому смыслу Библии, у системы Коперника появлялись противники.
Например, рабби Тувия Акоэн из Метца называет Коперника «первенцем сатаны», так как он противоречит стихам из Экклезиаста : «А земля стоит вовек» Екк. В более позднее время прямые нападки на гелиоцентрическую систему у иудеев практически не наблюдаются, но периодически высказываются сомнения, насколько можно верить науке вообще и гелиоцентрической системе в частности.
В настоящее время агрессивным сторонником геоцентрической системы в иудаизме является движение Хабад [90] [91].
Для аргументации своих взглядов гелиоцентристы использовали и художественные произведения. Сирано де Бержерак в фантастической дилогии «Иной свет. Государства и империи Луны» , опубл.
Самый здравый смысл говорит за то, что Солнце помещается в центре вселенной, ибо все тела, существующие в природе, нуждаются в его животворном огне… Было бы одинаково смешно думать, что это великое светило станет вращаться вокруг точки, до которой ему нет никакого дела, как было бы смешно предположить при виде жареного жаворонка, что вокруг него вертелась печь.
Ломоносов изложил эту же тему в иронической басне :. Случились вместе два Астронома в пиру И спорили весьма между собой в жару. Один твердил: Земля, вертясь, круг Солнца ходит; Другой, что Солнце все с собой планеты водит.
Один Коперник был, другой слыл Птоломей. Тут повар спор решил усмешкою своей. Хозяин спрашивал: «Ты звезд теченье знаешь?
Скажи, как ты о сем сомненье рассуждаешь? Кто видел простака из поваров такова, Который бы вертел очаг кругом жаркова? Ряд книг и кинофильмов посвящены жизни основоположника гелиоцентрической системы — Николая Коперника и её сторонников Джордано Бруно и Галилео Галилея.
Гелиоцентрическая система мира, выдвинутая в III веке до н. Аристархом и возрождённая в XVI веке Коперником, позволила установить параметры планетной системы и открыть законы планетных движений. Обоснование гелиоцентризма потребовало создания классической механики и привело к открытию закона всемирного тяготения.
Гелиоцентризм открыл дорогу звёздной астрономии звёзды — далёкие солнца и космологии бесконечной Вселенной. Научные споры вокруг гелиоцентрической системы способствовали демаркации науки и религии, благодаря чему доводы, основанные на Священном Писании, перестали восприниматься как аргументы в научной дискуссии.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Основная статья: Космология в иудаизме. Дата обращения: 3 мая Архивировано 20 мая года.
Дата обращения: 14 июня Архивировано 9 мая года. Архивировано 28 января года. Дата обращения: 5 марта Архивировано 4 марта года. Дата обращения: 18 июня Архивировано 9 сентября года.
Дата обращения: 6 марта Архивировано 10 декабря года. Архивировано 12 июня года. Rosen, «Regiomontanus, Johannes». Complete Dictionary of Scientific Biography. Джалалов и индийский астроном XV в.
Нилаканта Ramasubramanian Все формулы мира. Как математика объясняет законы природы. Четыре слова о молитве. Chaim Rappoport. По книге «Маймонид, Спиноза и мы», р. М Анджел. Дата обращения: 24 ноября Архивировано 2 декабря года. Архивировано 3 декабря года. Боголюбов А. Веселовский И.
Гурев Г. Учение Коперника и религия. Джалалов Г. Дмитриев И. Искушение святого Коперника. Еремеева А. Астрономическая картина мира и её творцы. Житомирский С. Античная астрономия и орфизм. Идельсон Н. Этюды по истории небесной механики. Кауффельд А. Кимелев Ю. Глава 3. Кирсанов В. Научная революция XVII в. Климишин И. Открытие Вселенной. Элементарная астрономия. Койре А. От замкнутого мира к бесконечной вселенной. Этюды о Галилее. Косарева Л. Кузнецов Б. Ланской Г. Михайлов Г. Николай Коперник.
К летию со дня рождения — Сборник статей. Нугаев Р. Коперниканская революция: интертеоретический контекст рус. Паннекук А. История астрономии. Голосование за лучший ответ. Михаил Чувашов Просветленный 3 года назад Фалес. Михаил Чувашов Просветленный 3 года назад Википедия говорит что Фолес. Серега Орлов Знаток 3 года назад Анаксимандр считал Землю имеющей форму низкого цилиндра с высотой в три раза меньше диаметра основания.
Анаксимен, Анаксагор, Левкипп считали Землю плоской, наподобие крышки стола. Принципиально новый шаг сделал Пифагор, который предположил, что Земля имеет форму шара. Закрепление теорети Сайты образовательных учреждений Сайты коллег Форумы. Опубликовано Практическая работа по астрономии. Задание 2 Вопрос: Кто из учёных первым доказал, что все планеты движутся по эллиптическим орбитам, в одном из фокусов которых находится Солнце?
Укажите соответствие для всех 2 вариантов ответа: 1 Геоцентрическая система мира 2 Гелиоцентрическая система мира А представление об устройстве мироздания, согласно которому центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды.
Задание 4 Вопрос: Какому учёному принадлежит разработка первого в мире телескопа. Выберите несколько из 5 вариантов ответа: 1 Верхнее соединение 2 Нижнее соединение 3 Квадратура 4 Элонгация 5 Противостояние Задание 7 Вопрос: Укажите на рисунке положение планеты в момент её верхнего соединения. Укажите место на изображении: сделайте рисунок и отметьте на нем Задание 8 Вопрос: Сопоставьте определения и понятия. Укажите соответствие для всех 2 вариантов ответа: А Нижние планеты Б Верхние планеты 1 Планеты, орбиты которых расположены за земной орбитой.
Задание 9 Вопрос: Сколько больших планет насчитывается в Солнечной системе? Выберите один из 4 вариантов ответа: 1 Их точное число пока неизвестно 2 8 3 4 4 9 Задание 10 Вопрос: Как меняется значение скорости движения планеты при ее перемещении от афелия к перигелию? Укажите истинность или ложность вариантов ответа: А В афелии скорость планеты максимальная, затем она возрастает и в перигелии становится минимальной.
Б Скорость движения планеты не меняется В В афелии скорость планеты минимальная, затем она возрастает и в перигелии становится равной нулю.
Задание 11 Вопрос: Почему движение планет происходит не в точности по законам Кеплера? Выберите несколько из 4 вариантов ответа: 1 В Солнечной системе не одна планета, а много, и каждая из них испытывает со стороны других возмущения.
Запишите решение задачи. Задание 14 Вопрос: Как далеко от звезды находится небесное тело, если его орбитальный период составляет лет? Укажите соответствие для всех 2 вариантов ответа: 1 Эпицикл 2 Деферент 3 Эпициклоида А Движение окружности, по которой движется планета, вокруг Земли. Б Движение планеты по малой окружности. Задание 2 Вопрос: Как называется ближайшая к нам звезда?
Выберите несколько из 4 вариантов ответа: 1 Расположение планеты на эклиптике. Задание 7 Вопрос: Сопоставьте определения и понятия. Задание 10 Вопрос: Укажите конфигурации нижних планет. Укажите соответствие для всех 3 вариантов ответа: 1 Первый закон 2 Второй закон 3 Третий закон 4 Четвёртый закон А Радиус-вектор планеты за равные промежутки времени описывает равновеликие площади. Задание 12 Вопрос: Чему равна с точностью до десятых млн км одна астрономическая единица?
По теме: методические разработки, презентации и конспекты Разработка фрагмента практической работы для учащихся 6 класса. Тема обучающей практической работы: Выявление по картам особенностей расположения крупных форм рельефа, сопоставляя карту строения земной коры с физической картой Разработка фрагмента практической работы для учащихся 7 класса.
