Образ пьера безухова кратко
Перед смертью Кирилл Безухов, горячо любивший Пьера, оставил завещание с письмом к императору Александру, в котором просил признать Пьера его законным сыном. Пьер очень растерялся, так как он не был готов к такой большой ответственности и не умел управлять имениями и распоряжаться крепостными. Пьеру тяжело соблюдать условности света, в обществе он ведет себя очень непосредственно и простодушно, без тени лицемерия. Отношение к Пьеру в светском обществе было соответствующим. К концу романа Безухов становится одним из немногих героев, который получает все радости жизни: семью, достойную жену, детей и положение в обществе.
Пьер Безухов относится к числу любимых героев Льва Николаевича Толстого. Кроме того, в романе «Война и мир» с Пьером связаны судьбы многих героев, поэтому при его участии развиваются сюжетные линии романа.
Сразу бросается в глаза, что он вовсе не такой, как окружающие, и не вписывается в пронизанное фальшью светское общество.
Это не удивительно, ведь Пьер искренний, непосредственный, по-детски наивный. Примечателен тот факт, что с Безуховым мы встречаемся именно на первых страницах большого четырехтомного романа, что может говорить о важности этого героя для писателя, который приготовил ему нелегкую, но знаменательную судьбу.
Со смертью старого графа Безухова для Пьера начинается новый период жизни, поскольку он становится единственным наследником графского состояния. Однако свалившееся на Пьера богатство становится причиной множества испытаний и трагедий. В одно мгновение нелепый юноша, над которым смеялось светское общество, получил сорок тысяч душ и миллионы. Благодаря этому Пьер стал самым желаемым гостем в любом доме и любой компании.
Многие мечтали породниться с ним, выдав замуж за него дочь. Не исключением был и хитрый князь Василий Курагин, который изначально сам претендовал на богатства старого графа. Утраченная возможность легко обогатиться не дает покоя князю.
И он находит выход из ситуации — выдать замуж за Пьера свою дочь Элен и таким образом получить доступ к желаемым деньгам. Обмануть молодого Безухова не составляет особого труда: он доверчив, искренне верит в бескорыстность людей. У него нет опыта общения с высшим обществом, он мало что знает о жизненных принципах этих людей.
К тому же он самого детства знаком с князем Василием и его дочерью Элен. Это стало еще одной причиной, почему умный, рассудительный молодой человек не заметил подвоха. Можно сказать, что Пьер стал заложником ситуации. Князь Курагин обставил все так, что Безухова начали считать женихом Элен еще задолго до того, как сам Пьер решился на этот шаг.
Будучи необузданным и страстным по своей натуре, Пьер в течение всей жизни вел упорную борьбу с темными сторонами своей личности, с наследственными инстинктами, с привычками среды. Также в нем было живо глубокое религиозное чувство, настойчиво давали себя знать потребности нравственного порядка, чем и объясняется жадное внимание Пьера ко всему, в чем, казалось ему, заключается надежда на правильный жизненный выход из его сомнений и бесплодных исканий.
Со временем духовные запросы его натуры взяли решительный перевес, и Пьер задумал обновить жизнь, внести в нее полезный труд, чистоту и служение нравственному идеалу. В эпоху выработки нового строя жизни беседа с масоном Баздеевым затронула струнку религиозности в душе Пьера. Ему понравилось строгое отношение к жизни старого масона, его воодушевленные настроения и идеальные цели братства.
Пьер сам делается масоном, участвует в собраниях братства, читает религиозно-философские книги, погружается в мистику, находя в ней отзвук некоторым склонностям своей натуры, и под влиянием новых идей готов всего себя и все свое богатство отдать на цели, проповедуемые братством.
Ему хочется подчинить всю свою жизнь какой-нибудь высшей цели, жить по строгим заветам, определяющим каждый шаг, и наполнить свое существование полезной деятельностью. Однако, познакомившись с жизнью членов братства ближе, Безухов увидел, что они ограничивают свое служение лишь внешней обрядовой стороной, что масонство не мешает многим членам братства стремиться к наживе, орденам, власти, ничуть не меняя привычек светской жизни.
Когда же Пьер задумал сблизить религиозные цели братства с общественными, дабы кроме добрых слов были и полезные дела, то встретил решительный отпор и решил покинуть братство. Таким образом, его вновь настигло разочарование. Но жить пустой, бесцельной прежней жизнью он не мог.
Во время Бородинского сражения он чувствует, что выходом для него становится желание быть «просто солдатом», разделить свою судьбу с общенародной. Поэтому он стремится попасть в горящую Москву, чтобы убить своего прежнего кумира — Наполеона, чтобы погубить нашествие врага.
Однако попадает в плен, переживает нужду, лишения и близость смерти. Именно там среди пленных он встречает солдата апшеронского полка Платона Каратаева, под влиянием которого переживает решительный нравственный переворот.
Платон Каратаев возвращает его снова к жизни, дает ему то новое духовное содержание, с которым жизнь делается радостной, разумной и наполненной смыслом.
В конце своих идейных исканий автор награждает Пьера жизнью в атмосфере настоящей семейной идиллии. Герой наслаждается спокойствием и счастьем, окруженный заботой любимой супруги и счастливыми голосами четырех детей.
Образ Пьера Безухова является олицетворением героя, через духовые и идейные искания которого и путь их осознания раскрывается главный замысел произведения. Подобно Пьеру Безухову автор и сам отрекается от своих первоначальных убеждений.
Так, в основе романа «Война и мир» главной идеей становится не служение гражданскому долгу или участие в общественных движениях. Главная мысль произведения заключается в изображении идеала человеческого счастья в семейном кругу, в жизни на родной земле, в отсутствии войны, в единстве со своим народом.
Пьер Безухов — один из главных героев романа-эпопеи Льва Толстого «Война и мир». В этом произведении очень много персонажей, но яркий образ Пьера Безухова выделяется среди остальных героев. Это человек, который прошел сложный жизненный путь, который менялся, взрослел, осознавал значение и суть окружающей его жизни.
Автор необычайно полюбил своего героя, поэтому и уделил пристальное внимание образу этого человека. Пьер — незаконнорожденный сын богатого и влиятельного графа Кирилла Безухова, получивший после кончины своего отца его титул и значительное наследство.
Впервые мы встречаемся с ним в году в модном светском салоне Анны Павловны Шерер. Внешне Пьера можно описать как молодого человека двадцати лет, отличающегося массивной и толстой фигурой, с круглым лицом и стриженой головой. Он носит очки.
Сразу бросается в глаза, что этот человек чувствует себя растерянно и немного неловко. Он здесь недавно, ведь до этого времени долго жил за границей, где получил блестящее образование и приобщился к европейским прогрессивным взглядам на жизнь.
Его внешность, как и простая манера поведения, разительно выделяет его среди присутствующих, принося хозяйке салона немалое беспокойство, её очень пугает слишком наблюдательный и естественный взгляд необычного гостя. Единственный друг Пьера, которого он тоже здесь встречает, — это молодой князь Андрей Болконский.
Они рады встрече, ведь не виделись довольно много лет. Их объединяет родство душ, восхищение Наполеоном Бонапартом, которого они считают величайшим деятелем того времени. Одной из самых ярких черт характера Безухова является его доброта и простодушие. Он легко поддается чужому влиянию, и этим спешит воспользоваться князь Василий Курагин, у которого в результате получается устроить брак Безухова со своей красивой, но абсолютно испорченной и развращенной Элен.
Пустая светская жизнь и её развлечения противны Безухову, он мечтает о чем-то более высоком и великом, но не знает, как изменить свой образ жизни, чтобы наполнить его смыслом. Когда Пьер стал богатым и завидным женихом, хитрый князь Василий решил женить его на своей дочери Элен.
Это оказалось несложным делом, так как Элен была необыкновенно красива, а Пьер простодушен, наивен и неискушён. Анна Павловна внушила Пьеру, что его свадьба с Элен всем уже кажется неизбежной и скорой, и он принял это как должное. Итак, Пьер женат.
Его жена Элен не умна, она бездушна и порочна. Пьер еще перед женитьбой чувствовал, что эта свадьба не приведет ни к чему хорошему. Поэтому произошедший разрыв с «подлой, бессердечной породой» Курагиных становится вполне ожидаемым. Полностью разочаровавшись в семейной жизни, Пьер пытается реализовать себя в общественной деятельности. Наиболее приемлемой ему кажется деятельность в масонской ложе. Но и здесь он не находит себя: масоны чтут его только за большие пожертвования, которые не всегда идут на то, что планировалось.
Члены ложи далеки в реальной жизни от тех истин и правил, которые они должны соблюдать и проповедовать. Со временем Пьер понимает, что это обман. Но должно пройти еще много времени, прежде чем он найдет применение своему желанию действовать.
Безухов решает вникнуть в сферу военного дела. Он не военный человек по своему виду деятельности, поэтому принимать лично участие в военных событиях он не может. Пьер оказывает финансовую поддержку созданному по его инициативе полку. После Бородинского сражения, участником которого он стал, его взгляды меняются. Теперь, некогда боготворимый им Наполеон, стал человеком, вызывающим отвращение и ненависть.
Пьер задумывает покушение на императора. Естественно, что для Безухова, который не имеет навыков стрельбы, да и в целом малознаком с военным делом, это непосильная задача. Его план проваливается, а сам Пьер попадает в плен. Общение с Платоном Каратаевым, таким же пленным, как и он, открыло ему глаза на многие истины, заставило по-другому взглянуть на обыденные вещи.
Платон был представителем крестьянства, и никогда не входил в высшее общество, поэтому его жизненные принципы далеки от великосветских постулатов о жизни и необычны для Пьера. Общение с Каратаевым приводит Пьера к мысли, что счастье находится в самом человеке, и, для того чтобы его обрести, нужно просто не изменять своим душевным принципам, жить в единении с природой и народом.
В плену Безухов осознает, что его постоянные вопросы, которые он задаёт себе, не нужны. Есть Бог, в руках которого все начала и концы. Во время первой встречи с Наташей Пьер был поражен и её чистотой и естественностью.
Чувство к ней уже робко начало вырастать в его душе, когда Болконский и Наташа полюбили друг друга. Радость их счастья смешивалась в его душе с грустью. Однако он смог пожертвовать своими чувствами ради счастья близкого друга. Когда Наташа и Андрей расстаются из-за ее увлечения Анатолем Курагиным. Пьер вначале не может поверить в предательство этой невинной девушки, затем презирает ее, но, увидев её, измученную, исстрадавшуюся, не только не обвиняет её, но и впервые говорит о своём чувстве к ней.
С этих пор любовь вошла в его «расцветшую к новой жизни душу». Возможно, Пьер понял Наташу, потому что её связь с Анатолем была похожа на его увлечение Элен.
Пьер был пленен внешней красотой Элен, но её «загадочность» обернулась душевной пустотой, глупостью и развратом. Так же и Наташа увлеклась внешней красотой Анатоля, а впоследствии узнала его истинное лицо. Пьер стал единственным, кто вносил радость и свет в дом Ростовых, когда Наташа мучилась угрызениями совести, страдала, ненавидела себя за все случившееся. Она не видела в его глазах упрека и негодования.
Он боготворил её. А Наташа боготворила его только за то, что он есть на свете и что он для неё единственное утешение. Он был ей дорог и жил в её сердце всё это время. Пьер сохранил в себе любовь к Наташе, пронес ее в сердце сквозь долгие годы.
И наконец произошла долгожданная встреча. Они оба поверили, что после всего пережитого смогут стать счастливыми. Сила любви оживила Наташу, вылечила ее израненную душу. А для Пьера любовь Наташи была наградой за все его лишения и мучения.
Она, словно ангел, вошла в его жизнь, озаряя её теплом, ласковым светом. Семья Наташи и Пьера — это образ идеальной семьи, по мнению Толстого. Та семья, где муж и жена — одно целое, где нет места условностям и ненужному жеманству, где сияние глаз и улыбка могут сказать гораздо больше, чем длинные, запутанные фразы.
Наташе было важнее всего чувствовать душу Пьера, понимать, что его волнует, угадывать его желания: «Она чувствовала, что связь её с мужем держалась не теми поэтическими чувствами, а чем-то другим, неопределенным, твердым, как связь её собственной души с её телом».
В течение повествования образ этого героя претерпевает значительные изменения, что является следствием его духовных исканий, поиска смысла жизни, каких-то своих высших, непреходящих идеалов. Встретив Безухова впервые в салоне Анны Павловны Шерер и расставаясь с ним в эпилоге романа, мы видим, как изменился герой. Пройдя через жизненные испытания, предательство и искушения, прикоснувшись к людскому горю, увидев войну и страдания человека в её огне, Пьер начинает осознавать всю ложность своих прежних умозаключений.
Ему открывается другая правда, он приходит к идеалу народной жизни, понимает, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей. Но Пьер не был бы истинным толстовским героем, если бы успокоился, отказавшись от внутреннего развития. Пьер Безухов — это глубокий, думающий и порой искренне страдающий человек, один из лучших представителей дворянского общества своей эпохи, который не останавливается в своём развитии и самосовершенствовании никогда.
Из трёх целей масонства Безухова привлекает идея о нравственном переустройстве мира. Она становится для Пьера смыслом существования, он видит своё предназначение в том, чтобы «противоборствовать злу, царствующему в мире».
Пытаясь подчинить свою жизнь новому для себя нравственному закону, герой ведёт дневник, честно анализируя свои слабости и недостатки, пытается провести преобразования в своих имениях, чтобы облегчить участь крестьян. Но здесь его ожидала неудача: слишком велико отчуждение между барином и народом, посчитавшим его нововведения блажью. Неудовлетворённый масонской деятельностью, после знаменитой речи в ложе Пьер порывает с «вольными каменщиками» и оказывается в новом духовном кризисе, который преодолевается любовью к Наташе и чувством единения с народом в войне года.
Война года — решающий этап в духовных исканиях Безухова. На свои средства он снаряжает ополчение, находит особую прелесть в том, чтобы пожертвовать всем ради общего спасения. Моментом истины становится для него Бородино. Именно на батарее Раевского он ощутил свою полную ненужность среди людей, занятых ратным трудом, но и необыкновенное единение, тёплое, почти семейное отношение солдат, прозвавших его «наш барин».
Пьера так поразило увиденное, что он собирается стать солдатом: «Солдатом быть, просто солдатом! Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими». Солдатом он не стал, но испытать все тяготы плена, как и рядовым участникам войны, Безухову всё же пришлось. Оставшись в Москве, Пьер хочет единолично принести пользу Отечеству, убив Наполеона. Этим подчёркивается, что герой ещё не изжил в себе индивидуалистические, наполеоновские черты.
Переодевшись кучером, в очках, Безухов бродит по захваченной врагом столице, становится свидетелем пожара, а вместо своей главной цели спасает девочку и защищает женщину-армянку от пьяных французов. Безухов был обвинён в поджигательстве, несправедливо осуждён маршалом Даву.
Расстрел невинных людей окончательно подрывает веру в жизнь и в Бога. И только встреча в бараке для пленных с Платоном Каратаевым помогает Пьеру преодолеть кризис и вновь обрести веру в себя. Он понял, что счастье находится «в нём самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей».
Безухов перенимает формы поведения у своего нового учителя жизни. Как и все остальные пленные, Пьер даже не пытается помочь ослабевшему Каратаеву, поступая так, как бы сделал сам Платон.
С этого времени Безухов начинает оценивать всё происходящее с ним с позиции Каратаева. Поэтому после освобождения, в Орле, один в совершенно чужом городе, он радуется тому, что его накормили вкусным бульоном или уложили спать в чистую постель, или от осознания того, что враг разгромлен.
Своё «освобождение» от жены он тоже воспринимал как часть окончившейся войны года. Пьер не делает никаких планов на дальнейшую жизнь, он плывёт по течению, живёт одним днём, радуясь ему. В эпилоге писатель показывает совершенно нового Безухова: уверенного в своей правоте, счастливого в семейной жизни.
В браке с Наташей достигнута духовная гармония — эту часть жизни Пьера одобрил бы Платон Каратаев. А вот общественные взгляды Безухова идут в разрез с каратаевской самодостаточностью и замкнутостью. Герой спорит с Николаем Ростовым. Обеспокоенный судьбой России и всего человечества, Пьер, критикуя правительство, собирается ему помочь, организовав некое общество: «Общество может быть не тайное, ежели правительство его допустит.
Оно не только не враждебное правительству, но это общество настоящих консерваторов. Общество джентльменов в полном значении этого слова. Мы только для того, чтобы завтра Пугачёв не пришёл зарезать и моих, и твоих детей и чтобы Аракчеев не послал меня в военное поселение, — мы только для этого берёмся рука рукой, с одной целью общего блага и общей безопасности». В этом пространном рассуждении Л. Толстой попытался определить, в первую очередь для себя, зерно декабристского движения, показать благородство тех, кто 14 декабря года вышел на Сенатскую площадь.
Перейти к основному содержанию. Боковая панель.
