Религиозная живопись это
Нидерланды 1. Куйбышевское водохранилище в живописи и графике. Модерн
Множество картин написано старинными живописцами на религиозную тему, они украшают стены известных музеев, хранятся в тайных собраниях украденных картин и ими любуются владельцы редких частных коллекциях. В живописных работах современных художников тоже часто мелькают религиозные сюжеты, которые пользуются неизменным спросом у заинтересованных покупателей. Христос у Марфы и Марии Автор работы:. Семирадский Генрих Ипполитович. Семирадский Генрих Ипполитович - русский художник-живописец.
Автор работы:. Ге Николай Николаевич. Ге Николай Николаевич — русский художник-живописец. Распятие Иисуса Христа Автор работы:. В то время как политическая структура Западной Римской империи по существу рухнула после падения Рима , её религиозная иерархия, или то, что сегодня является современной католической церковью , заказало и финансировало создание образов религиозного искусства.
Константинопольская православная церковь , которая укрепилась в уцелевшей Восточной Римской империи , сыграла ключевую роль в создании там различных изображений и прославлении христианства.
Поскольку в средние века возникло стабильная структура западноевропейского общества, католическая церковь также шла впереди в искусстве, используя свои ресурсы для заказа у художников картин и скульптур. Во время развития христианского искусства в Византийской империи см.
Реалистичная перспектива, пропорции, свет и цвет были проигнорированы в пользу геометрического упрощения форм, обратной перспективы и стандартизированных условностей для изображения людей и событий. Споры по поводу использования изваяний, толкования второй заповеди и кризис византийского иконоборчества привели к стандартизации религиозных образов в восточном православии.
Падение Константинополя в году положило конец высокому уровню византийского искусства, создаваемому в имперских мастерских. Православное искусство и в частности иконы , независимо от среды, в остальном воспроизводилось с относительно небольшими изменениями в тематике и стиле вплоть до наших дней.
Пальму первенства в создании православных образов перешла к России.
 Религиозный жанр. Паоло Веронезе. Воскрешение сына наинской вдовы. 1565.jpg)
На Западе в эпоху Возрождения наблюдался рост количества монументальных светских произведений, хотя христианское искусство продолжало заказываться в больших количествах церквями, духовенством и аристократией.
Реформация оказала огромное влияние на христианское искусство. Мартин Лютер в Германии разрешил и поощрял демонстрацию более ограниченного диапазона религиозных образов в церквях, рассматривая евангелическо-лютеранскую церковь как продолжение «древней апостольской церкви».
Другом Лютера, Лукасом Кранахом Старшим были изготовлены новые росписи для алтарей, чтобы заменить католические, которые, впрочем, сохранили традиционное изображение Иисуса Христа. Таким образом, «лютеранское богослужение превратилось в сложную ритуальную хореографию в богато обставленном церковном интерьере» [1].
Лютеране с гордостью использовали распятие, поскольку оно подчеркивало их высокое отношение к богословию креста [2]. Таким образом, для лютеран «Реформация скорее обновила, чем удалила религиозный образ» [3].
С другой стороны, кальвинисты, как правило, были иконоборцами и разрушали существующие религиозные образы в церквях и воспроизводили их больше в виде книжных иллюстраций [1]. В католических странах производство религиозного искусства продолжалось и увеличивалось во время Контрреформации , но католическое искусство оказалось под гораздо более жёстким контролем церковной иерархии, чем это было раньше. С XVIII века количество религиозных произведений, создаваемых ведущими художниками, резко сократилось, хотя важные заказы по-прежнему давались, а некоторые художники продолжали создавать большие произведения религиозного искусства по собственной инициативе.
Во-первых, любое художественное произведение на библейскую тему, считает религиозным. Во-вторых, картины, поклоняющиеся напрямую богу, или, показывающие религиозные поклонения в большинстве своем.
В третьих, работа определенных верований, адепты которой решили нарисовать художественную картину. Религиозный жанр появился в древнем Египте, и с той поры, постепенно вживлялся искусственным путем в жизнь человека. Для этого были практические предпосылки, о которых стоит сказать отдельно. Античное общество строилось по простой формуле.
На вершине власти находилась единоличная фигура — царь, фараон, король. Он был посланником бога на земле, и только бог мог снять правителя с его должности, или же, даровать приемника.
И так как церковь постоянно боролась с вертикалью власти нести слово божье, иногда конечно, религия и власть работали сообща, то требовались доказать, что именно церковь является истинным наследником во плоти. Для этого, и использовались картины, на создание которых тратились огромные средства.
