Босх страшный суд
Академия изобразительных искусств. Такова страшная участь, которую Бог уготовил человечеству. Несмотря на то, что Босх умер более лет назад, его влияние до сих пор ощущается в мире искусства.
В году её приобрел бывший премьер-министр Бельгии Огюст Берне который позже подарил её городу Брюгге. В году и в году делались реставрации картины.
Во время реставраций был обнаружен и максимально восстановлен рисунок на внешних створках - хотя он все равно очень сильно поврежден. Часть триптиха выше адского пламени тоже утеряна. Центральная часть алтаря посвящена изображению Христа в ореоле и в окружении ангелов и апостолов, появляющегося на небе, чтобы судить людей.
На земле же кишит всяческая нечисть, причудливые фантастические формы, означающие грехи, пороки и заблуждения людей. Слева изображены рай, куда на корабле приплывают души праведных, на заднем плане в виде декоративной башни представлен источник жизни. Внешние створки - Коронование Христа Терновым Венцом.
Этот сюжет часто повторяется у Босха. Ни это панно, ни парный к нему образ Святого Бавона не могут подготовить зрителя к восприятию апокалиптических сцены, разворачивающихся на трёх внутренних досках, где показана вся история человечества, начиная с грехопадения.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Страшный суд. Ссылки на внешние ресурсы. GND : Иероним Босх.
Извлечение камня глупости — Семь смертных грехов и четыре последние вещи — Брак в Кане Галилейской — Распятие с донатором — Ecce Homo — Несение креста — Несение креста — Святой Иоанн Креститель в пустыне — Святой Христофор — Святой Иероним за молитвой ок. Корабль дураков — Аллегория чревоугодия и любострастия ок.
Воз сена — Распятая мученица — Сад земных наслаждений — Страшный суд Святые отшельники ок. Слышащий лес и зрячее поле ок. Искушение св. Антония Голова алебардщика ок. Поклонение волхвов — Смерть распутницы — Страшный суд ок.
Адам и Ева. Сотворение человека Грехопадение Изгнание из рая. Эдемский сад Дерево познания добра и зла Дерево жизни Запретный плод Первородный грех. Y-хромосомный Адам Митохондриальная Ева. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История.
Завершает эту створку сражение служителей тьмы и света, на которое взирает Бог. Таким образом, в первой части триптиха художник показывает первопричину Страшного суда. Именно из рая грех пришел на землю, поработив человечество. Центральная панель картины представляет сцену Страшного суда. Возле них совсем немного праведников, которых взяли на небеса. Несравнимо больше на земле остается осужденных грешников: они еще не в аду, но уже терпят нечеловеческие муки.
Иероним Босх демонстрирует это множеством страшных сцен, например, изображает огромную мясорубку, через которую люди проходят как живое мясо, или рисует толстого обжору, которого бесы заставляют пить жижу из большой бочки. Одних грешников варят в большом казане, других жарят на сковороде.
Людей режут, давят, пилят, кругом голые тела, которых совращают демонические существа. Живописец обличает отдельные человеческие пороки и одновременно создает целостную кошмарную сцену человеческих страданий, агонии людей, гибнущих во вселенском катаклизме. Земля становится похожа на ад, изображенный на правой створке триптиха.
Нижняя часть центральной композиции по контрасту с небесами предстает в темных, мрачных красках, по колориту тождественна преисподней. Несчастных здесь протыкают мечами и копьями, подвешивают, как туши животных, рвут на куски.
