Что общего в понятиях мораль и мировоззрение
Определение моральных принципов Моральные принципы — это набор нравственных правил, которые действуют для отдельного человека, группы лиц или общества в целом. Содержание переместить в боковую панель скрыть. Раушенбаха о том, что характеристики успешного бизнесмена или хорошего организатора производства не должны быть важнее оценки порядочного человека.
Мораль представляет собой совокупность нравственных норм, принципов и представлений о добре, справедливости, долге, чести и достоинстве, регулирующих поведение людей. Мировоззрение - это обобщенная система взглядов на мир и место человека в нем, включающая представления о смысле жизни и ценностных ориентирах. Что общего в понятиях мораль и мировоззрение - это прежде всего наличие общих ценностных оснований. Как мораль, так и мировоззрение базируются на представлениях человека о добре, справедливости, долге, ответственности.
Несмотря на различия, мораль и мировоззрение тесно взаимосвязаны. Мировоззренческие установки задают базовые моральные принципы личности. А мораль, в свою очередь, конкретизирует мировоззренческие декларации в виде моделей поведения. И мораль, и мировоззрение оказывают определяющее воздействие на все сферы общественной и личной жизни человека.
Будучи тесно взаимосвязаны, эти два феномена задают смысловые и ценностные координаты человеческого бытия. Что общего в понятиях мораль мировоззрение - это их социальное значение и влияние на различные сферы общественной жизни. Моральные установки и принципы, равно как и мировоззренческие воззрения, находят свое отражение в экономике, политике, культуре, науке. Система моральных норм и ценностей оказывает существенное воздействие на развитие экономических отношений.
Такие моральные качества как честность, порядочность, ответственность имеют принципиальное значение для построения эффективной и устойчивой экономической системы. Мировоззренческие установки также накладывают отпечаток на особенности экономического развития той или иной страны.
Например, протестантская этика труда оказала влияние на формирование капитализма. Политика немыслима без опоры на определенную систему морально-нравственных принципов и идеалов.
Политические движения и партии формулируют свои цели и программы, основываясь на тех или иных морально-ценностных постулатах и мировоззренческих установках. Так, либеральная идеология базируется на ценностях свободы и прав человека, социалистическая - на идеалах равенства и справедливости.
И хотя в политической практике моральные декларации не всегда находят воплощение, формально морально-нравственные основания играют ключевую легитимирующую роль.
Системы морали и ценностей являются неотъемлемой частью любой культуры. Они находят свое выражение в религиозных воззрениях, фольклоре, литературе и искусстве, традициях и обычаях. Моральные идеалы во многом определяют духовный облик эпохи и особенности мироощущения людей.
Так, рыцарская мораль Средневековья кардинально отличалась от буржуазной морали Нового времени. Научная деятельность не может существовать в отрыве от определенной системы морально-этических норм и принципов.
Нормы научной честности, порядочности, ответственности ученого имеют принципиальное значение для развития науки.
Кроме того, мировоззренческие установки ученых также накладывают отпечаток на развитие научной мысли, задавая общую картину мира и места человека в нем.
Рассматривайте другие типажи: особенности тренда «открытый кастинг». Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь её роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований. Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое.
Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. Философия как дисциплина изучает наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности бытия и познания, бытия человека, отношения человека и мира [6] [10].
Философия как особый тип общественного сознания , или мировоззрения возникла параллельно в Древней Греции , Древней Индии и Древнем Китае в так называемое « Осевое время », откуда и распространилась впоследствии по всему миру. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 21 декабря года; проверки требуют 10 правок. В другом языковом разделе есть более полная статья Worldview англ.
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода. Ильичёв , П. Федосеев , С. Ковалёв , В. Философский энциклопедический словарь. Архивировано 24 сентября года. О научном мировоззрении.
Идеологемы постмодерна vs национально ориентированное мировоззрение: к пониманию политической картины мира российской молодежи неопр. Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. Дата обращения: 9 января Архивировано 14 января года.
Ссылки на внешние ресурсы. Большая датская Большая каталанская Большая каталанская Большая норвежская Большая российская старая версия. Философские позиции. Компатибилизм Детерминизм Индетерминизм Фатализм Тихизм.
Монизм Дуализм Плюрализм Холизм. Это включает в себя активное занятие деятельностью, которая движима духовной целью, а не просто плотскими или материальными желаниями. По сути, автор описывает борьбу между двумя частями личности, одной из которых движут эти высшие аспекты, а другой стремится заглушить их и способствовать более приземленному и поверхностному существованию. Из этого текста можно сделать вывод, что у каждого человека есть внутренняя борьба между двумя разными аспектами себя.
Одна часть движима духовными и нравственными устремлениями, а другая стремится сдерживать их и продвигать более приземленное и поверхностное существование.
Эта борьба является неотъемлемой частью нравственной жизни, и каждый сам решает, какая сторона в конце концов победит. Духовно-нравственные ориентиры человека — это то, к чему стремится человек в духовном и нравственном плане. Их роль в деятельности человека очень велика, так как его поступки, действия будут напрямую зависеть от духовно-нравственных ориентиров. Человек, у которого развита духовная жизнь, обладает, как правило, важным личностным качеством: его духовность означает стремление к высоте идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности, поэтому некоторые исследователи характеризуют духовность как нравственно сориентированные волю и разум человека.
Напротив, человек, у которого духовная жизнь не развита, бездуховен, не способен увидеть и почувствовать всё многообразие и красоту окружающего мира.
Категорический императив — термин, введённый Кантом в «Критике практического разума» и обозначающий основной закон его этики. Нравственный закон — объективный принцип воли, который дается разумом и свидетельствует о ее разумности.
И он должен был бы быть самоочевидной основой поведения всех. Однако человек — не просто разумное существо, он — несовершенное разумное существо.
Человеческая воля руководствуется не только разумом, представлениями о законах, но на нее действуют и сами законы, ее субъективные принципы могут быть необходимыми, а могут быть и чаще всего и бывают случайными. Она сообразуется не только с разумом.
Поэтому нравственный закон в случае человеческой воли выступает как принуждение, как необходимость действовать вопреки тем многообразным субъективным эмпирическим воздействиям, которые эта воля испытывает. Моральные ценности — это стандарты добра и зла, которые определяют поведение и выбор человека.
Человеческая мораль может проистекать из общества и правительства, религии или личности.
Когда моральные ценности вытекают из общества и правительства, они могут меняться по мере изменения законов и социальной морали. Пример влияния изменяющихся законов на моральные ценности можно увидеть в случае брака и «совместной жизни». Когда у человека появляется потребность в преодолении тех или иных недочетов в своем характере или поведении, важно поставить четкую цель и обосновать необходимость ее достижения, иногда даже полезно определить сроки.
Работа над собой требует от человека точных и ясных целей, твердой организации всей своей жизни, постоянного волевого усилия и умения пользоваться методами самовоспитания Самовоспитание начинается с того момента, когда человек твердо определил, что он будет делать цель и каким хочет стать, чтобы достигнуть цели идеал, образ самого себя в будущем.
При этом он должен знать, каким он является в настоящий момент. Цель самовоспитания исходит из мотивов, побуждающих к работе над собой и желаний, стремлений человека. Без цели не может быть начато ни одно дело, в том числе и самовоспитание. Но надо иметь, конечно, достаточно здравого смысла, чтобы ставить себе задачи по силам. Иначе, неосуществимые, нереальные надежды могут привести к обратному эффекту, к неуверенности в своих силах.
Каждый из нас может составить список черт, которые следовало бы усилить, и список черт, которые следовало бы ослабить или искоренить. Искоренение недостатков, как и выработка желаемых качеств характера и способностей может быть целью самовоспитания. Мировоззрение — устойчивая система ценностей, норм поведения и жизненных установок, которой руководствуется человек при определении окружающего мира и своего места в нём.
Мировоззрение отражает определённое отношение человека к окружающей его действительности, но при этом имеет свои особенности. Мораль от лат. Мировоззрение — это система человеческих представлений и знаний о мире и о месте человека в мире, выраженная в ценностных установках личности и социальной группы, в убеждениях относительно сущности природной и социальной действительности. Мировоззрение возникает как сложный результат практического взаимодействия человека с внешней действительностью — природой и обществом.
Оно определяет социальное самочувствие и самосознание личности, её понимание своей жизни, социокультурные ориентации, оценки и поведение, отношение человека к внешнему миру, другим людям, себе самому и формирует его личностные структуры.
