Фамусовская москва краткое содержание, Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»
Спустившись по парадной лестнице, он услышал, как секретарь признаётся в любви служанке. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными. Город расположен в Средней полосе России в Рязанской области на правом берегу реки Ока. Тот говорил только о полученных им чинах и высоких покровителях, считал себя маленьким человеком, который не в праве иметь собственное мнение.
В Москве по-прежнему сильны предрассудки прошлого и люди все с той же охотой осуждают других, призывая их ровняться на так называемых тузов общества. Но герой недоумевает, на кого именно ему ровняться? На тех, кто «грабительством богат»?
Или на тех, у кого много полезных связей? А, может, на тех, кто умеет держать рот на замке, считая, что «злые языки страшнее пистолета»? В таких людях Чацкий не видит достойного примера для подражания.
И главным оппонентом его в этом споре выступает Павел Афанасьевич Фамусов — отец возлюбленной героя Софьи и один из ярчайших представителей крепостного общества. Для Фамусова Москва — это великий город, в котором после пожара «дома и все на новый лад». Но то, что от этого не меняется сам уклад жизни, мужчина никак не хочет замечать.
Он, напротив, боготворит эти своеобразные традиции общества, где «по отцу и сыну честь», где тот желанный жених, кто богат, а не кто умен.
Где вся жизнь занята какими-то бесцельными походами то на обед, то на погребение, то на крещение. Моральные ценности Фамусова и ему подобных Скалозуба , Молчалина , Хлестовой и других абсолютно не волнуют. Напротив, именно в умении пренебречь нравственностью схитрить, украсть, обмануть, польстить и т. Услужливость здесь главный фактор и общество готово на что угодно пойти, лишь бы угодить нужным лицам. Образование в фамусовском обществе - абсолютно необязательная и даже не нужная вещь.
Люди не читают книги, так как считают это времяпровождение бессмысленным. Также, если кто-то начинает обсуждать учебное заведение, то это обычно вызывает недоумение и недовольство. Нелюбовь к своей же культуре. Общество гордится знанием французского языка и ценит их культуру, по поводу чего Чацкий выражает полное непонимание: "господствуют ещё смешенье языков - французского с нижегородским?
Лексика заполняется заимствованными словами из французского языка. Крепостное право - один из главных пороков этого общества и Грибоедов высмеял его. Действительно, фамусовское общество к крепостным относилось очень жестоко, заставляло их работать не покладая рук и помимо прочего ещё и веселить.
В случае чего крепостных могли обменять на что-то незначительное. Отсутствие морали. Это очень точно можно увидеть в словах служанки, которая утверждает, что "грех - не беда, молва не хороша". Лидерствующая роль, как ни странно достается женщинам, даже Фамусов замечает, что всему найдутся судьи, а "над ними нет судей". Мужья подчиняются своим дамам, даже если до женитьбы они были полностью независимыми лицами.
Основные черты этого общества, как мы видим, говорят лишь о том, что они сгнило изнутри, хотя снаружи все выглядит вычурно и изысканно.
Но никакой морали и понимания у них нет. Чацкого же там никто не понял, хотя именно он и показывал им всю их "гниль" и все пороки. Эта Москва - своего рода борьба между старыми порядками и укладами и новыми, только зарождающимися.
И конфликт этот проходит не так приятно и безболезненно. В знаменитой комедии «Горе от ума» А. Грибоедов противопоставил молодому, прогрессивно мыслящему дворянству в лице Чацкого консервативно настроенную, лицемерную фамусовскую Москву. И если носителем новых идей выступает всего один герой, то «век минувший» представлен весьма пёстро. Какой же изображает фамусовскую Москву великий русский писатель?
Московское дворянство, к которому относятся влиятельный Павел Фамусов и его окружение, — люди устаревших взглядов и принципов.
Список их ценностей ограничивается богатством, властью, полезными связями и блестящей репутацией в свете, приветствуется поклонение перед всем иностранным. Ради этих идеалов фамусовское общество готово на подлость, обман, лесть и унижение. Не зря образцом для подражания Фамусов называет уже покойного Максима Петровича, который расшибал лоб, чтобы развеселить придворных императрицы. Чины такими людьми зарабатываются не за заслуги перед отечеством, а путём услужения лицам высших чинов.
Ещё более удобный способ — пробить себе дорогу с помощью родных или знакомых. Удивительно, но в этом аристократическом обществе всем заправляет женский пол. Именно женщины, пользуясь властью и положением, формируют общественное мнение, они «судьи всему», превратившие собственных мужей в «мальчиков» и «слуг».
Такие, как Татьяна Юрьевна или княгиня Марья Алексеевна, способны напугать одним упоминанием своего имени в разговоре. А больше всего фамусовское общество страшится нехорошей молвы, ведь слухи угрожают их статусу. Даже образование и искусство, которые Фамусов считает «чумой», не так страшны, как сплетни. Именно поэтому он спешит выставить из своего дома «безумного» Чацкого, заразившегося идеями просвещения.
Таким образом, всех дворян, составляющих образ фамусовской Москвы, можно охарактеризовать как косно мыслящих, жадных до чинов и денег людей, зависимых от мнения высшего света. Женщина, нарушившая счастье Обломова, или праведница, вернувшая героя в правильное русло?
