Купание на ивана купала нагишом, Голые девушки на ивана купала (69 фото)
А вообще надо бы знать древние праздники Руси Ранее праздник назывался Купа, тот же корень, что и у слова вкупе, обозначает единение. Думаю о том, что бодипозитивные активистки правы — сейчас человека не увидишь в Инстаграме запрещен в РФ , зато можно здесь, на берегу реки Клязьмы. А на месте карьера образовался живописный оазис в асфальтовой пустыне большого города.
Чтобы уродился лён, на семена следовало сесть голым задом, а чтобы был хороший урожай лука, по грядкам валялись голыми женщины. Чтобы уродились огурцы, человек, сеющий семена, должен был быть или совсем голым, или почти раздетым. А чтобы уродился хлеб, хозяин должен был сеять его совершенно обнажённым и при этом ещё и на голодный желудок. Половые отношения во времена посева запрещались: славяне верили, что если муж в это время дотронется до жены, то урожая не видать, а хлеба будут болеть.
На поле во время посева не допускались женщины после родов и во время критических дней.
Посадка фруктовых саженцев часто поручалась женщинам, причём беременным. А сажать они их должны были, простите, с голой задницей. То же самое относилось и к сбору первого урожая яблок — до него допускались только многодетные женщины. Вообще, об урожае яблок начинали заботиться заранее — зимой выбегали голыми в сад и трясли там яблони и вишни.
Чтобы уродился хлеб, следовало утром по полю побегать голому мужику. А во время пахоты земля обязательно должна была "видеть" обнажённое женское тело — иногда селянки задирали подол и садились голым задом в землю. Для такого обряда часто приглашали беременную женщину, а вот бездетных, наоборот, прогоняли с поля.
Если капуста не торопилась наливаться, то полногрудые женщины должны были показывать ей грудь, призывая овощ становиться таким же большим и круглым и даже стыдя его за отсутствие старания. Если летом устанавливалась засуха, то в поле выходили женщины — они катались по полю и задирали подолы до груди, как бы призывая небо "оплодотворить" их дождём. Южные и восточные славяне для этого же раздевали девицу, увивали её зелеными ветками и поливали водой.
Был распространён и такой обычай: девушки собирались в круг у колодца, пели жнивные песни, а потом раздевали догола маленькую девочку, заставляли её спуститься в колодец, набрать там воды, а потом разлить её по кругу. Ну а если ничего не помогало и урожай был под угрозой, то прибегали к последнему методу: хозяин поля должен был излить на землю семя, как бы оплодотворяя её. Чтобы скот был всё лето в целости и сохранности, у восточных славян был распространён такой обычай: когда пастух выгонял скот на пастбище в первый раз в году или вообще делал это впервые, он должен был на лугу снять с себя всю одежду и голым оббежать вокруг стада трижды.
То же самое делали и пасечники: трижды оббежав обнажёнными вокруг ульев, они верили, что этим обеспечат хорошее роение пчёл. Чтобы корова доилась, на весенний шабаш ведьм покрывали животное белым покрывалом и нагими ходили с ним на ближайший перекрёсток.
Там хозяин собирал покрывалом росу, накидывал его на корову и возвращался домой, где выжимал росу в корыто и добавлял её скотине в питьё, а покрывало накидывал на жердь. Чтобы корова после быка понесла, а телёнок был здоровым, обнажённые девица или парень должны были три раза обвести корову вокруг двора. А чтобы из молока получалось хорошее масло, во время его сбивания хозяин животного должен был голым скакать вокруг маслёнки. Точно таким же образом хозяйка "стыдила" тесто, если оно не поднималось.
Чтобы куры хорошо неслись и не болели, хозяйка должна была с утра раздеться, оседлать заслонку печи и в таком виде спрясть несколько нитей, а затем "окольцевать" ею ноги птицы. Демонов болезней, злых духов и даже преследовавших человека диких зверей тоже изгоняли наготой — верили, что духи и звери боятся фаллоса и "женской щербины".
Поэтому женщины возле больного могли встать на руки и постоять так, раскрыв ноги. Или же лекарь мог снять с себя штаны и показать духу болезни свои причиндалы и зад. В свою первую поездку на Шелехметь Марина поехала ради «шефа». Она работала с Валерием Ерофеевым известным самарским краеведом, историком и организатором голой тусовки, прим.
Во-первых, не взяла с собой купальник. Во-вторых, я - не фотомодель, мне скандальный «портфолио» ни к чему. Валерий Викторович попытался мне что-то объяснять.
Мол, это освободит тебя от комплексов. Но я категорически отказалась, и он отстал.
До места стоянки — чуть больше часа ходу. Была запланирована ночевка, так что у каждой красотки за спиной маячил неслабых размеров рюкзак. Первый километр девчонки тащили груз весело: хихикали, бегали за бабочками и наклонялись за каждым ярким цветочком.
Вскоре смех поутих:. Откуда ни возьмись, налетело комарье, — вспоминает Марина. Натерлись репеллентами с корней волос до пяток и «на полусогнутых» двинулись дальше. После четвертого километра перестали разговаривать и вообще реагировать на что-нибудь.
Тащились, согнувшись под тяжеленными рюкзаками, в гробовой тишине. Пот тек ручьями и репелленты тоже. Комары впивались со все дури в наши тела.
Спустя час с небольшим, когда девушки начали в голос выть от усталости, Валерий указал рукой в сторону деревьев у реки и крикнул: «Всем раздеться и в воду»!
Такого кайфа ни до, ни после больше не испытывала. На берегу раздевались и прыгали в воду остальные девчонки. Никто никого не стеснялся. Вопрос с купальником отпал сам собой. В Самаре любителей «голых вылазок» на природу немало. Слухи о таинственном языческом стане, где можно «оторваться» по полной, разносит сарафанное радио.
Особенно на Ивана Купалу. Даже родная жена Валерия не выдержала и съездила из любопытства. Но шумные пляски и венки с кувшинками ее быстро утомили. Убедившись, что, кроме фото и видео, мужа привлекает только рыбалка и свежий воздух, в Шелехметь она ездить перестала, и на нетрадиционное «хобби» супруга махнула рукой. Понятно, что далеко не каждый готов обнажиться в компании незнакомых людей.
Ерофеев считает, что все это наши комплексы, и от них всем нам надо срочно избавляться. Вместе с трусами. Вот снимешь их — и сразу почувствуешь себя свободной. А я подумала, что наверное, ханжеская мораль христианства меня совсем испортила. Во всяком случае, после этих слов как-то машинально прижала руки и бокам.
И сумку на колени поставила. Так, на всякий случай…. Не торкнуло меня и после эмоционального штурма поклонниц «голых плясок Шелехмети».
