Летел лебедь похожие игры
Теперь мы готовы отправиться в цирк. Хотите, покажу? Мищенко Орловская область Буква эта знаменита- Стоит в начале алфавита. Жуй как следует!
На масленицу, например, проводились катания на тройках, «Кулачные бои», «Взятие снежного городка», устраивалась карусель на льду. Заметное влияние на характер большинства бытующих сейчас подвижных игр оказывает спорт, что приводит к так называемой спортизации детских игр.
Некоторые народные игры, как, например, «Лапта», «Городки» , были переработаны в спортивные. С этой целью были разработаны строго регламентированные правила. Согласно спортивным правилам проводились соревнования на первенство района, города, а по «Городкам» - и на первенство России. Эти игры сохранились и в своей народной форме, имеющей много разновидностей. Развитие игр в современных условиях во многом определяется промышленным выпуском игрового инвентаря, строительством спортивных сооружений.
Теперь доступными для всего населения стали игры и упражнения с гимнастическим, хоккейным, баскетбольным, волейбольным инвентарем. Используются спортивные площадки для легкой атлетики, гимнастические городки, залы. В результате заметно изменились и усовершенствовались за годы Советской власти организационные формы многих распространенных в народе игр стало больше командных игр с элементами различных видов спорта. Одним из ведущих факторов развития игр стал выпуск литературы по игре.
Многочисленные сборники и пособия по игре пропагандируют и способствуют распространению лучших русских игр не только в России, но и в мире. Однако большая часть сборников содержит еще сравнительно ограниченный круг игр, записанных в основном в начале века.
Сказывается недостаточное изучение современного состояния русских народных игр. Возрождение традиционных народных праздников с применением игр стало характерным явлением не только в Хакасии и в России, а также в Германии в последние десятилетия. Эти игры неизменно привлекают много участников. Часто снимают народные гулянья, а потом используют при съемках различных фильмов. Подобные примеры множатся, что говорит о больших, еще не до конца использованных возможностях распространения национальных форм подвижных игр.
Анализ фольклорного фонда всех народов России показывает, что народные игры, как правило, не требовали сложного оборудования и специальных площадок. Играли на улице, на выгоне, на лугу или в поле, где пасли скот и гусей. Инвентарем часто служил подсобный материал: палки, камешки, специально обработанные косточки животных бабки , орехи, фасоль и т.
Из специального инвентаря можно назвать мяч из шерсти, кожи или тряпичный , биты палки для метания , лапту плоскую палку в виде узкой лопатки , «клек» короткую круглую чурку и некоторые другие.
Самобытность русской культуры и быта проявляется в том, что до сих пор довольно хорошо сохранилась традиционная образность и музыкальность народных игр. И сейчас еще широко бытуют игры, сопровождающиеся пением, различными приговорками, присказками и другими элементами устной народной поэзии «Золотые ворота», «Краски», «Колокольчик», «Подоляночка» , «Летел лебедь» и др. Русские игры очень тесно связаны с календарными обрядами. И не случайно сейчас в России проводится большая работа по возрождению лучших из народных праздников и обрядов.
Сравнение записей русских народных игр дореволюционного периода с современными записями показывает большие изменения, происшедшие в характере и содержании этих игр. Обрели новую социальную и спортивную направленность старые народные игры. Преобладающим в играх стало коллективное начало. Значительно расширилось количество массовых игр, командных народных игр. В подавляющем большинстве вышли из обихода детей игры малоподвижные, ушли игры, воспитывающие жадность, жестокость и т.
Из сохранившихся игр большинство составляют игры, воспитывающие положительные моральные и физические качества, многие из этих игр отличаются выраженным национальным колоритом. Хакасский народ в течение своего исторического пути создал неповторимые черты национальной культуры, среди которых ярко выделяются оригинальные игры, спортивные состязания и развлечения, проводившиеся в дни праздников и часы досуга. Детство хакасского ребенка проходило под влиянием национальных устоев и традиций, выработанных под влиянием национальных устоев и традиций, выработанных еще со времен Кыргызского государства вв.
Необходимо отметить, что до сих пор особенности указанного вида народной культуры слабо изучены. К сожалению в настоящее время многие народные игры забыты и навсегда ушли из нашей жизни.
В последние два столетия под влиянием русской культуры у хакасов появились новые игры: городки, плитка, лапта, чижик и некоторые другие. Происхождение многих хакасских игр связано с религиозными ритуалами местных культов. В речи играющих встречаются магические заклинания - чуурана, ап, хурай и другие, которые уже не понятны нынешнему поколению.
Большой популярностью пользовались игры в бараньи альчики хазых и коровьи бабки саха , где выигрыш связывался с магией плодородия в скотоводческом хозяйстве.
Во многих названиях народных развлечений также отразился скотоводческий быт хакасов. Порядок состязаний основывался на обычном праве. Для национальных игр характерна слабая унификация и наличие локальных вариантов.
На конных скачках хакасов, как и у всех тюрко-монгольских народов, седоками всегда выступали подростки от 8 до 13 лет.
Иногда среди них встречались и лихие наездницы - девочки. Хакасская стрельба из лука, в отличии от монгольских народов, не была широко распространена и ее нельзя отнести к массовому боевому искусству. К сожалению хакасы не знали шахмат, домино и лото, хорошо известные среди народов Центральной Азии.
Правда надо отметить наличие своих разновидностей шашек тобит , но они не получили должного развития. Хакасские игры имеют общие истоки с такими же видами культуры других тюрко-монгольских народов Центральной Азии и Южной Сибири. Особенно надо отметить этнографические материалы, свидетельствующие об единых исторических корнях хакасов с тяньшанскими кыргызами.
Такие игры, как: ходыр инек, оранмай, пала тузах, хан плазах и многие другие, находят свои одинаковые параллели с развлечениями кыргызов. Вероятно они были созданы во времена Кыргызского каганата и унесены частью потомков с Енисея на Тянь-Шань. Национальные игры и подвижные развлечения имеют большую роль в физическом развитии детей.
Они воспитывают волю, мужество, стремление к победе. Детские игры являются важной и неотъемлемой частью культуры любого народа, в том числе - и русских старожилов Хакасско-Минусинского края. Его освоение русскими переселенцами началось в середине 18 века, после присоединения края к Российской империи в г.
К началу 19 столетия русские широко расселились на правобережной части р. На основе земледельческой культуры Европейской России преимущественно северно-русской ее полосы создалась и развивалась своеобразная материальная и духовная культура русских старожилов края, поселившихся здесь в середине 18 - первой половине 19 вв.
Ее своеобразие было обусловлено и климатогеографическими особенностями региона, и этническим составом населения, где происходили разнообразные контакты чалдонов с хакасами. Детские игры русских старожилов Хакасско-Минусинского края отражают исконную любовь и стремление ребенка к движению, веселью, удальству, национальные устои, желание обладать силой, ловкостью, проявлять смекалку и творческую выдумку.
В настоящей работе основное внимание уделяется самобытности и многообразию национальных форм подвижных игр. Большинство их не дифференцировано по половому признаку и носит массовый характер.
От играющих не требуется какой-либо специальной подготовки, по содержанию, эти игры лаконичны и выразительны. Таковы, к примеру, лапта, чикбек, чижик, мерка, городки и др.
Все они способствуют развитию не только физических, но и умственных способностей играющих. Особенно ярко это проявляется в таких играх, как пешки и прятанье золота. Наряду с массовыми играми в культуре русских старожилов региона существовали игры только для мальчиков и только для девочек, связанные как правило, с трудовыми традициями и социальными ролями мужчины и женщины. С ранних лет крестьянские дети включались в трудовую деятельность. Мальчиков с 9-летнего возраста приучали к работе в поле, уходу за лошадьми, что требовало специальной физической подготовки, формирования умений и навыков ведения традиционного крестьянского хозяйства.
Этим целям отвечали два вида игр для мальчиков: спортивные бабки, плитки, шаровка, клюшки, зоска и ролевые, сюжетные, как например, игра в коней. Последняя подразумевала поделку деревянных фигурок коней из щепок, из прутиков - оглобель, дуги, саней, запрягание «коня» и т. Как видим, здесь жизненные представления ребенка, его впечатления отражаются в условно-игровой форме, способствующей конкретному перевоплощению в образ.
Основными функциями женщины-крестьянки было рождение здорового, крепкого потомства и воспитание детей, а также работа в доме и по хозяйству. Поэтому игры для девочек либо способствовали их физическому развитию например, перескокушки , либо преследовали цель ознакомления с воспитательными и трудовыми функциями и приучения к их исполнению. Например, в игре в клетки импровизировался дом и хозяйство. Для этого материей закрывался участок пространства, из обрывков деревянных обручей делались «коровы», из глины стряпалось «печенье», мелкая известь была «творогом», из тряпок шили кукол, делая им волосы из льна и расписывая лица угольком.
В играх чалдонов можно проследить многочисленные проявления дружественного межнационального общения между русскими и хакасами.
Данный факт свидетельствует о интернациональности воспитания у старожилов, наличии в педагогической традиции элементов воспитания межнациональной терпимости, тесного общения между двумя народами. Интересно, что динамичный вариант лапты, популярный в старожильческих селениях называется «чикбек» от хакасского «чикпек» - быстрый, весенний, теплый ветерок , во многих считалках присутствует образ татарина так на протяжении 18 - начала 19 вв.
Поэтому, несмотря на то, что большинство игр русских старожилов имеют аналоги с играми русских Европейской России, наблюдается большое разнообразие и региональная специфика в их названиях, правилах и атрибутах. Кроме того, необходимо помнить, что возрождение традиций народной культуры означает не только изучение и реставрацию старожильческих детских игр. Оно предполагает также изобретение и составление на их основе новых игр, способствующих развитию у детей творческих способностей и умений.
Использование народных традиций лишь тогда будет успешным, когда будут учитываться особенности и влияние окружающей социальной среды. Воссоздавая мир народной игры, было бы неправильно переносить на современную почву то, что в прошлом было ценным, а сегодня потеряло свою актуальность и значимость.
Сложная и многоцветная культура прошлого требует тщательного изучения, выделения и использования подлинных родников народной мудрости, народной культуры. Немецкие игры создавались веками, поэтому их репертуар многослоен. Корни значительной части игр уходят в глубокое прошлое, в них отразилось мифическое восприятие, древние промыслы, обычаи и т. Способствовала развитию самобытных игр и сама природа республики: в Германии много озер, рек, речушек, зеленых лугов, полей, холмов.
Наибольшее отражение нашли в играх труд и быт крестьянина и ремесленника. Условия труда того времени, в котором участвовали подростки и молодежь, порождали характерные игры. Например, «die Peitsche» кнут , «die Weberin» ткачиха , «Brot backen» печь хлеб. Подобные игры содержат элементы подражания отдельным видам труда.
Немало молодежных игр с любовными мотивами, например, «Hochzeit» свадьба , «Brautpaar» жених и невеста. Игры были удобной формой для знакомства, выражения внимания и симпатии. Эти образы , взятые из мира животных, способствовали в тоже время поэтизации характера человека, его чувств, взаимоотношений или же высмеиванию недостатков. Игры сопровождали человека всю жизнь. Маленьких развлекали взрослые, их качали на ноге, играли в ладушки.
Игры немцев, как составная часть и. Игры, воспроизводящие действия: сев, уборка урожая, защита беспомощных детенышей птиц и животных от сильных и коварных зверей.
Тесная связь немцев с русскими и др. Порой очень нелегко точно определить их подлинную «национальность». В древности народные игры проводились не только ради развлечения, они имели и определенную цель: выявить наиболее сильных, ловких, выносливых, мужественных.
Этнографы, описывая народные праздники, наряду с песнями, музыкой и хороводами обязательно отмечают состязания и игры как составную часть каждого торжества. Немцы еще в глубокой древности занимались физическими упражнениями, играли, участвовали в состязаниях.
Это нашло отражение в народном творчестве: эпосе, сказаниях, сказках, легендах, Немецкие сказки также дают представление о самобытных состязаниях, играх, физических упражнениях народа. Изображенные в них народные герои обладают богатой силой, меткостью, отличаются сообразительностью, находчивостью и смелостью. Одни из них связаны с пением, с танцевальными движениями, например, «das Kreisspiel» хороводы.
Другие, например «die Schaukel» качели , «das Feuersprung» купальское прыгание через огонь , не связаны с хореографией вообще. В одних немецких играх главным является изобразительное, драматическое, хореографическое начало, в других - состязание в ловкости, силе, выносливости или освоение необычных движений, например, хождение на ходулях.
Проделанные исследования позволили нам установить, что многие игры Германии, также как и сказки, пословицы, поговорки и загадки, являются общими для немцев, русских и хакасов. В этом можно легко убедиться, сравнив немецкую игру «Blindekuh», русскую «Жмурки», хакасскую «Метпечек». Интернациональный характер репертуара игр еще больше усилился в 20 веке. Этому способствовали переводы. Одновременно увеличилось число игр индивидуального творчества.
Первые сведения об играх немцев встречаются в записи путешественника Вульфстана 9 век. С 17 века появляется все больше описаний игр, и эти игры характеризуются все более подробно. Народные игры публиковались в популярных детских изданиях, в краеведческих, этнографических, хореографических сборниках. Материалы по играм содержатся в этнографических исследованиях, в энциклопедиях и т.
Ныне в Германии культивируются новые виды спорта, спортивные игры, но наряду с ними по-прежнему пользуются популярностью испытанные временем народные игры. Народные игры включены в программу физического воспитания школьников в Германии. Немецкое телевидение проводит конкурсы по подвижным играм в школах. Объектом исследования является игра, как часть национальной культуры, в которой отражается история, быт и нравы народов.
Таким образом, проделанная работа позволила нам установить, что игра любого народа является сокровищницей человеческой культуры. В данной научно-исследовательской работе собраны игры, в основу которых положен комплекс активных двигательных действий, получивших общее название «подвижные игры».
Перед нами стояла сложная задача. Сложность ее связана с тем, что невозможно было охватить в ней все игры народов Германии, России, Хакасии. Однако попытались рассмотреть роль игры, ее распространение, сходство и различие игрового фольклора у разных народов, методические особенности. На основе изученного материала и учета зарубежных публикаций подвижная игра рассматривается нами как осмысленная деятельность, направленная на достижение конкретных двигательных задач в быстроменяющихся условиях.
В любой народной игре русской. Мы выяснили, что в игровой деятельности детей объективно сочетаются два очень важных фактора: с одной стороны играющие включаются в практическую деятельность, развиваются физически, привыкают самостоятельно действовать, с другой стороны - получают удовлетворение от этой деятельности, углубляют познания окружающей их среды. Все это в конечном итоге способствует воспитанию личности в целом. Проведя исследование, мы убедились, что многие игры свидетельствуют о древнейших пластах истории.
Например, наиболее элементарные из русских игр зародились еще в глубокой древности и внешне напоминают игры животных «У медведя во бору» - старинная русская игра 19 века. У хакасов - «Киик-пуурi» «Дикие козы и волк» , «Аба токпес» «Медвежий пень». Это простейшие игры с бегом и ловлей друг друга: русские - «догонялки», «Ловишки», «Салки»; хакасские - «Хыс хостазах» «Преследование девушки» и «Догонялки»; немецкая - «Blumen» - своеобразный вариант русских «Салок».
Это игры с прыганием и лазанием по деревьям: русские - «Подпрыгивание», «Качание на суку», «Катание на качелях», «Салки по деревьям» и др. Большое количество игр является прямым отображением семейно-бытовых и социальных отношений на разных этапах исторического развития: русские - «Ящур», «Невеста», «Война», «Городок», «Казаки-разбойники» и др.
Значительная часть древнерусских игр и«потех» , ставшие истоком игровой деятельности трех восточно-славянских народов русских, украинцев и белорусов , была тесно связана с языческими календарными и семейно-бытовыми обрядами в честь Коляды, Масленицы, Весны и др. На Масленицу, например, проводились катания на тройках, «Кулачные бои», «Взятие снежного городка», страивалась карусель на льду.
Интересно, что некоторые народные игры, как, например «Лапта», «Городки» теперь переработаны в спортивные. России, Хакасии является их сознательный характер.
Перед играющим всегда ставится цель - выполнение какой-либо конечной задачи игры, т. Понятие «игра» включает в себя множество различных форм игрового фольклора, в котором прячется национальный характер. И это отнюдь не случайно. Я буду зажмуриваться, когда буду стрелять.
Еще выстрелишь да напугаешь кого-нибудь. Так и не купила ему пистолета. А у Саши были две старшие сестры, Маринка и Ирочка. Мне очень хочется. За это я всегда буду вас слушаться. Вот увидите, как я буду вести себя хорошо. Если обещаешь вести себя хорошо, то, может быть, купим. На другой день сестры подарили ему пистолет и коробку с пистонами.
Пистолет был новенький и блестящий, а пистонов было много: штук пятьдесят или сто. Стреляй хоть весь день — не перестреляешь. От радости Саша прыгал по комнате, прижимал пистолет к груди, целовал его и говорил:.
Как я тебя люблю! Потом он нацарапал на ручке пистолета свое имя и начал стрелять. Сразу запахло пистонами, а через полчаса в комнате стало сине от дыма. Он вышел во двор, но ребят во дворе не было. Тогда он побежал за ворота, и вот тут-то случилась эта история. Как раз в это время по улице шла старушка. Сашка подпустил ее поближе — и как бабахнет из пистолета! Это ты тут из пистолета палишь?
Еще врать вздумал, бессовестный! Вот я пойду, заявлю в милицию…. Она погрозила пальцем, перешла на другую сторону улицы и скрылась в переулке. Сразу видно, что чего-нибудь натворил.
Просто шла по улице бабушка, а я взял да и выстрелил. Идет бабушка. Ну и выстрелил. Он ведь не знает, где я живу. Даже имени моего не знает. Милиционеры все знают. Целый час Саша просидел дома и все выглядывал в окно — не идет ли милиционер.
Но милиционера не было видно. Тогда он понемногу успокоился, развеселился и сказал:. Он решил снова пострелять из своего любимого пистолета и сунул руку в карман. В кармане лежала коробка с пистонами, но пистолета не было. Он полез в другой карман, но и там было пусто. Тогда он принялся искать по всей комнате. Смотрел и под столами и под диваном. Пистолет исчез, будто провалился сквозь землю. Саше стало обидно до слез. Он открыл дверь и бросился через двор на улицу. За воротами пистолета не было.
Видно, бабка-таки нажаловалась! Увидел милиционера и испугался. Может быть, милиционер совсем в другое место идет. Тут за дверью послышались шаги, и вдруг зазвонил звонок.
Маринка и Ира побежали открывать дверь. Сашка высунулся в коридор и зашипел:. Но Марина уже отворила дверь. На пороге стоял милиционер. Блестящие пуговицы так и сверкали на нем. Сашка опустился на четвереньки и полез под диван. Саша понял, что милиционер вовсе не за ним пришел, и он уже хотел вылезти из-под дивана, но тут милиционер спросил:. Марина и Ира вошли вместе с милиционером в комнату и увидели, что Сашка куда-то исчез.
Марина даже заглянула под диван. Сашка увидел ее и молча погрозил ей из-под дивана кулаком, чтобы она не выдавала его. Девочки очень испугались за Сашу и не знали, что отвечать.
Наконец Марина сказала:. Он, понимаете, гулять ушел. Еще знаю, что у него был новенький пистолет, а теперь у него этого пистолета нету. От страха у него даже зачесалось в носу, и он как чихнет под диваном: «Апчхи! Ишь ты, не хочет. А собака хорошая? Какой породы? Хорошая порода… Длинношерстный фокстерьер! У нее такая волосатая морда. Он нагнулся и посмотрел под диван.
Саша лежал ни жив, ни мертв и во все глаза глядел на милиционера. Милиционер даже свистнул от изумления:.
Ты чего под диван забрался, а? Ну-ка, вылезай, теперь все равно попался! Значит, это его пистолет? Где вы его нашли? По глазам вижу, что неправда. Вот скажи правду — отдам пистолет обратно. Отдам пистолет — и все. Я только хотел попробовать, испугается она или нет.
За это тебя следовало бы забрать в милицию, да ничего не поделаешь: раз я обещал не забирать — значит, должен исполнить. Только смотри, если еще раз набедокуришь — обязательно заберу. Ну, вылезай из-под дивана и получай пистолет.
Он положил пистолет на диван и ушел. Маринка побежала показать милиционеру шестую квартиру. Саша вылез из-под дивана, увидел свой пистолет и закричал:. Снова вернулся ко мне!
Из-за тебя мне пришлось милиционеру врать! От стыда я чуть не сгорела! Вот натвори еще чего-нибудь, ни за что не стану тебя выгораживать! Я учился очень давно. Тогда ещё были гимназии. И учителя тогда ставили в дневнике отметки за каждый спрошенный урок.
Они ставили какой-нибудь балл — от пятёрки до единицы включительно. А я был очень маленький, когда поступил в гимназию, в приготовительный класс. Мне было всего семь лет. И я ничего ещё не знал, что бывает в гимназиях. И первые три месяца ходил буквально как в тумане. И вот однажды учитель велел нам выучить наизусть стихотворение:. А я этого стихотворения не выучил. Я не слышал, что сказал учитель. Я не слышал потому, что мальчики, которые сидели позади, то шлёпали меня книгой по затылку, то мазали мне ухо чернилами, то дёргали меня за волосы и, когда я от неожиданности вскакивал — подкладывали под меня карандаш или вставочку.
И по этой причине я сидел в классе перепуганный и даже обалдевший и всё время прислушивался, что ещё замыслили против меня сидевшие позади мальчики. А на другой день учитель, как назло, вызвал меня и велел прочитать наизусть заданное стихотворение. А я не только не знал его, но даже и не подозревал, что на свете есть такие стихотворения. Но от робости я не посмел сказать учителю, что не знаю этих стихов. И совершенно ошеломлённый стоял за своей партой, не произнося ни слова.
Но тут мальчишки стали подсказывать мне эти стихи. И благодаря этому я стал лепетать то, что они мне шептали. А в это время у меня был хронический насморк, и я плохо слышал одним ухом и поэтому с трудом разбирал то, что они мне подсказывали. Ещё первые строчки я кое-как произнёс. Но когда дело дошло до фразы: «Крест под облаками как свеча горит», я сказал: «Треск под сапогами как свеча болит».
Тут раздался хохот среди учеников. И учитель тоже засмеялся. Он сказал:. Я тебе туда единицу поставлю. И я заплакал, потому что это была моя первая единица и я ещё не знал, что за это бывает.
После уроков моя сестрёнка Леля зашла за мной, чтобы вместе идти домой. По дороге я достал из ранца дневник, развернул его на той странице, где была поставлена единица, и сказал Леле:. Это мне учитель поставил за стихотворение «Весело сияет месяц над селом». Это тебе учитель влепил единицу по русскому языку. Это до того плохо, что я сомневаюсь, что папа тебе подарит фотографический аппаратик к твоим именинам, которые будут через две недели.
Её папа послюнил пальцы, но отклеить не мог и так и не увидел, что там было. Леля засмеялась и пошла домой. А я в грустном настроении зашёл в городской сад, сел там на скамейку и, развернув дневник, с ужасом глядел на единицу.
Я долго сидел в саду. Потом пошёл домой. Но когда подходил к дому, вдруг вспомнил, что оставил свой дневник на скамейке в саду. Я побежал назад. Но в саду на скамейке уже не было моего дневника. Я сначала испугался, а потом обрадовался, что теперь нет со мной дневника с этой ужасной единицей. Я пришёл домой и сказал отцу, что потерял свой дневник.
И Леля засмеялась и подмигнула мне, когда услышала эти мои слова. На другой день учитель, узнав, что я потерял дневник, выдал мне новый. Я развернул этот новый дневник с надеждой, что на этот раз там ничего плохого нету, но там против русского языка снова стояла единица, ещё более жирная, чем раньше.
И тогда я почувствовал такую досаду и так рассердился, что бросил этот дневник за книжный шкаф, который стоял у нас в классе. Через два дня учитель, узнав, что у меня нету и этого дневника, заполнил новый. И, кроме единицы по русскому языку, он там вывел мне двойку по поведению. И сказал, чтоб мой отец непременно посмотрел мой дневник.
Когда я встретился с Лелей после уроков, она мне сказала:. И через неделю после твоих именин, когда ты получишь фотоаппаратик, мы отклеим её и покажем папе, что там было. Мне очень хотелось получить фотографический аппарат, и я с Лелей заклеил уголки злополучной страницы дневника. Интересно знать, не нахватал ли ты единиц? Папа стал смотреть дневник, но ничего плохого там не увидел, потому что страница была заклеена.
И когда папа рассматривал мой дневник, на лестнице вдруг кто-то позвонил. По фамилии я узнала адрес и вот принесла его вам, чтобы вы сказали, не потерял ли этот дневник ваш сын. Папа посмотрел дневник и, увидев там единицу, всё понял. И не было на свете случая, чтоб что-нибудь из вранья осталось неизвестным. Я, красный как рак, стоял перед папой, и мне было совестно от его тихих слов.
Вместо того чтоб на меня рассердиться ещё больше, папа улыбнулся и просиял. Он схватил меня на руки и стал меня целовать. Ты сознался в том, что могло долгое время остаться неизвестным. И это мне даёт надежду, что ты больше не будешь врать.
И вот за это я тебе подарю фотоаппаратик. Когда Леля услышала эти слова, она подумала, что папа свихнулся в своём уме и теперь всем дарит подарки не за пятёрки, а за единицы. Но ожидания Лели не оправдались. Папа рассердился на неё, выгнал её из своей комнаты и велел ей немедленно сесть за книги.
И вот вечером, когда мы ложились спать, неожиданно раздался звонок. Как вам нравится этот маленький врун и обманщик, бросивший свой дневник, с тем чтобы вы его не увидели? Он сам признался мне в этом поступке.
Так что нет причин думать, что мой сын неисправимый врун и обманщик. Вы уже знаете об этом. В таком случае — это недоразумение. Покойной ночи. И я, лежа в своей постели, услышав эти слова, горько заплакал. И дал себе слово говорить всегда правду.
Ах, это иногда бывает очень трудно, но зато у меня на сердце весело и спокойно. Лисичка со скалочкой - русская народная сказка. Шла лисичка по дорожке, нашла скалочку. Подняла и пошла дальше. Пришла в деревню и стучится в избу: — Стук-стук-стук!
Пустите переночевать! Узнать больше praktikum. Её пустили. Вот она легла сама на лавочку, хвостик под лавочку, скалочку под печку. Рано утром лисичка встала, сожгла свою скалочку, а потом и спрашивает: — Где же моя скалочка?
Давайте мне за неё курочку! Мужик — делать нечего! Взяла лисичка курочку, идёт да поёт: — Шла лисичка по дорожке, Нашла скалочку, За скалочку взяла курочку! Пришла она в другую деревню: — Стук-стук-стук! Лисичка легла сама на лавочку, хвостик под лавочку, а курочку под печку. Рано утром лисичка потихоньку встала, схватила курочку, съела, а после и говорит: — Где же моя курочка? Давайте мне за неё гусочку! Ничего не поделаешь, пришлось хозяину отдавать ей за курочку гусочку.
Взяла лисичка гусочку, идёт да поёт: — Шла лисичка по дорожке, Нашла скалочку, За скалочку взяла курочку, За курочку взяла гусочку! Пришла она под вечер в третью деревню: — Стук-стук-стук! Вот она легла сама на лавочку, хвостик под лавочку, гусочку под печку.
Утром, чуть свет, лисичка вскочила, схватила гусочку, съела да и говорит: — А где же моя гусочка? Давайте мне за неё девочку! А мужику девочку жалко отдавать. Посадил он в мешок большую собаку и отдал лисе: — Бери, лиса, девочку!
Вот лиса взяла мешок, вышла на дорогу и говорит: — Девочка, пой песни! А собака в мешке как зарычит! Лиса испугалась, бросила мешок — да бежать… Тут собака выскочила из мешка — да за ней! Лиса от собаки бежала-бежала да под пенёк в нору юркнула.
Сидит там и говорит: — Ушки мои, ушки! Что вы делали? Ну постой же, я тебе задам! Тут собака ухватилась за лисий хвост, вытащила лисицу из норы и давай её трепать! Крылов - "Квартет" басня.
Достали нот, баса, альта, две скрипки И сели на лужок под липки, — Пленять своим искусством свет. Ударили в смычки, дерут, а толку нет.
Как музыке идти? Ведь вы не так сидите. Ты с басом, Мишенька, садись против альта, Я, прима, сяду против вторы; Тогда пойдет уж музыка не та: У нас запляшут лес и горы! Расселись, начали Квартет; Он все-таки на лад нейдет. Послушались Осла: уселись чинно в ряд; А все-таки Квартет нейдет на лад.
Вот пуще прежнего пошли у них разборы И споры, Кому и как сидеть. Случилось Соловью на шум их прилететь. Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье.
Михалков - "Заяц и черепаха" басня. Однажды где-то под кустом Свалила Зайца лихорадка. Болеть, известно, как не сладко: То бьет озноб его, то пот с него ручьем, Он бредит в забытьи, зовет кого-то в страхе Случилось на него наткнуться Черепахе.
Вот Заяц к ней: "Голубушка Кружится голова Нет сил моих подняться, А тут рукой подать - пруды! Вот минул час, за ним пошел другой, За третьим начало смеркаться, Все Черепаху ждет Косой. Все нет и нет ее. И стал больной ругаться: "Вот чертов гребешок! Вот костяная дочь! Попутал бес просить тебя помочь!
Куда же ты запропастилась? Глоток воды, поди, уж сутки жду Я многих черепах имею здесь в виду. Нам помощь скорая подчас нужна в делах, Но горе, коль она в руках У черепах! Носов - "Мишкина каша". Один раз, когда я жил с мамой на даче, ко мне в гости приехал Мишка. Я так обрадовался, что и сказать нельзя! Я очень по Мишке соскучился. Мама тоже была рада его приезду.
Мне, кстати, завтра надо в город поехать. Я, может быть, задержусь. Проживёте тут без меня два дня? Кашу ведь просто варить. Чего там её варить! Я говорю:. Ты ведь не варил раньше. Я видел, как мама варит. Сыт будешь, не помрёшь с голоду. Я такую кашу сварю, что пальцы оближешь! Наутро мама оставила нам хлеба на два дня, варенья, чтобы мы чай пили, показала, где какие продукты лежат, объяснила, как варить суп и кашу, сколько крупы положить, сколько чего.
Мы всё слушали, только я ничего не запомнил. Потом мама уехала, а мы с Мишкой решили пойти на реку рыбу ловить. Наладили удочки, накопали червей. Съедим весь хлеб, а на ужин сварим кашу. Кашу можно без хлеба есть. Нарезали мы хлеба, намазали его вареньем и пошли на реку. Сначала выкупались, потом разлеглись на песке. Греемся на солнышке и хлеб с вареньем жуём. Потом стали рыбу ловить. Только рыба плохо клевала: поймали всего с десяток пескариков.
Целый день мы на реке проболтались. К вечеру вернулись домой. Что варить будем? Только такое, чтоб побыстрей. Есть очень хочется. Растопили плиту. Мишка насыпал в кастрюлю крупы. Ты только за печкой смотри, а я уж сварю, будь спокоен.
Ну, я за печкой смотрю, дрова подкладываю, а Мишка кашу варит, то есть не варит, а сидит да на кастрюлю смотрит, она сама варится. Скоро стемнело, мы зажгли лампу. Сидим и ждём, когда каша сварится. Вдруг смотрю: крышка на кастрюле приподнялась, и из-под неё каша лезет.
Почему каша лезет? Мишка схватил ложку и стал кашу обратно в кастрюлю впихивать. Мял её, мял, а она будто пухнет в кастрюле, так и вываливается наружу. Может быть, готова уже? Совсем сухая крупа!
Может быть, дырка в кастрюле? Он переложил лишнюю крупу из кастрюли в тарелку и подлил в кастрюлю воды. Стали варить дальше. Варили, варили — смотрим, опять каша наружу лезет. Схватил ложку, опять стал лишнюю крупу откладывать. Отложил и снова бух туда кружку воды. Варим дальше. Что за комедия! Опять вылезает каша. Она разбухает, и ей тесно в кастрюле становится.
Есть хочется! Ты ведь говорил, что умеешь варить. Отошёл я в сторонку, а Мишка варит, то есть не варит, а только и делает, что лишнюю крупу в тарелки перекладывает.
Весь стол уставил тарелками, как в ресторане, и всё время воды подливает. Так ведь до утра можно варить! Им спешить некуда, у них еды много всякой. Смотри, скоро двенадцать часов. И снова бух в кастрюлю воды. Тут я понял, в чём дело. Взял я у него кастрюлю, вытряхнул из неё половину крупы. Мишка взял кружку, полез в ведро. Вся вышла. Как за водой идти, темнота какая! Он взял спички, привязал к ведру верёвку и пошёл к колодцу.
Через минуту возвращается. Где ведро с водой? Ты что ж, нас уморить голодом хочешь? Чем теперь воды достать? Ты посмотри на часы: соседи спят давно. Тут, как нарочно, обоим нам пить захотелось; кажется, сто рублей за кружку воды отдал бы! Мишка говорит:. Поэтому в пустыне всегда пить хочется, потому что там нет воды.
Я везде смотрел. Давай леску от удочки привяжем к чайнику. Размотали мы удочку, привязали к чайнику леску и пошли к колодцу. Я опустил чайник в колодец и набрал воды. Леска натянулась, как струна, вот-вот лопнет. Стал я поднимать потихоньку. Только приподнял над водой, плюх — и нет чайника. Чем теперь доставать воду? Верёвки-то нет. Надо ведь кашу доваривать.
И пить до зарезу хочется. Кружка всё-таки больше стакана. Пришли домой, привязали леску к кружке так, чтоб она не переворачивалась. Вернулись к колодцу. Вытащили по кружке воды, напились. Когда пить хочется, так кажется, что целое море выпьешь, а когда станешь пить, так одну кружку выпьешь и больше уже не хочется, потому что люди от природы жадные….
Тащи лучше кастрюлю с кашей сюда, мы прямо в неё воды натаскаем, чтоб не бегать двадцать раз с кружкой. Мишка принёс кастрюлю и поставил на край колодца.
Я её не заметил, зацепил локтем и чуть не столкнул в колодец. Возьми её в руки и держи крепче. И отойди от колодца подальше, а не то и каша полетит в колодец. Мишка взял кастрюлю и отошёл от колодца. Я натаскал воды. Пришли мы домой. Каша у нас остыла, печь погасла. Растопили мы снова печь и опять принялись кашу варить. Что это за каша! Горькая, несолёная и воняет гарью. Скоро светать начнёт. Это ведь быстро — раз, и готово. А если будет, как каша, то лучше не надо.
Мишка почистил пескарей и положил на сковородку. Сковородка нагрелась, пескари и прилипли к ней. Мишка стал отдирать пескарей от сковородки ножом, все бока ободрал им. Мишка взял бутылку с подсолнечным маслом. Налил масла на сковородку и сунул в печь прямо на горячие угли, чтоб поскорее зажарились. Масло зашипело, затрещало и вдруг вспыхнуло на сковородке пламенем.
Мишка вытащил сковородку из печки — масло на ней пылает. Я хотел водой залить, а воды у нас во всём доме ни капли нет. Так оно и горело, пока всё масло не выгорело.
В комнате дым и смрад, а от пескарей одни угольки остались. Мало того, что ты продукты испортишь, так ты ещё пожар устроишь. Из-за тебя весь дом сгорит. Есть-то ведь хочется! Попробовали мы сырую крупу жевать — противно. Попробовали сырой лук — горько. Масло попробовали без хлеба есть — тошно. Нашли банку из-под варенья. Ну, мы её вылизали и легли спать.
Уже совсем поздно было. Наутро проснулись голодные. Мишка сразу полез за крупой, чтоб варить кашу. Я как увидел, так меня даже в дрожь бросило. Мы пошли к тёте Наташе, рассказали ей всё, обещали, что мы с Мишкой все сорняки у неё на огороде выполем, только пусть она поможет нам кашу сварить. Тётя Наташа сжалилась над нами: напоила нас молоком, дала пирогов с капустой, а потом усадила завтракать.
Мы всё ели и ели, так — что тёти Наташин Вовка на нас удивлялся, какие мы голодные были.
Наконец мы наелись, попросили у тёти Наташи верёвку и пошли доставать из колодца ведро и чайник. Много мы провозились и, если бы Мишка не придумал якорёк из проволоки смастерить, так бы ничего и не достали. А якорьком, как крючком, подцепили и ведро и чайник. Ничего не пропало — всё вытащили. А потом мы с Мишкой и Вовкой сорняки на огороде пололи. Совсем нетрудное дело. Гораздо легче, чем кашу варить! Маршак- Пудель.
На свете старушка Спокойно жила, Сухарики ела И кофе пила. И был у старушки Породистый пес, Косматые уши И стриженый нос. Старушка сказала: - Открою буфет И косточку Пуделю Дам на обед. Подходит к буфету, На полку глядит, А пудель На блюде В буфете сидит. Однажды Старушка Отправилась в лес. Приходит обратно, А пудель исчез.
Искала старушка Четырнадцать дней, А пудель По комнате Бегал за ней. Старушка на грядке Полола горох. Приходит с работы, А пудель издох. Старушка бежит И зовет докторов. Приходит обратно, А пудель здоров. По скользкой тропинке В метель и мороз Спускаются с горки Старушка и пес.
Старушка в калошах, А пес - босиком. Старушка вприпрыжку, А пес - кувырком! По улице Курица Водит цыплят. Цыплята тихонько Пищат и свистят. Помчался вдогонку За курицей пес, А курица пуделя Клюнула в нос. Старушка и пудель Смотрели В окно, Но скоро на улице Стало темно.
Старушка спросила: - Что делать, мой пес? Смотала старушка Клубок для чулок, А пудель тихонько Клубок уволок. Весь день по квартире Катал да катал, Старушку опутал, Кота обмотал. Старушке в подарок Прислали кофейник, А пуделю - плетку И медный ошейник.
Довольна старушка, А пудель не рад И просит подарки Отправить назад. Маршак - "Вот какой рассеянный ". Сел он утром на кровать, Стал рубашку надевать,. В рукава просунул руки — Оказалось, это брюки. Надевать он стал пальто — Говорят ему: «Не то! Стал натягивать гамаши — Говорят ему: «Не ваши!
Вместо валенок перчатки Натянул себе на пятки. Однажды на трамвае Он ехал на вокзал И, двери открывая, Вожатому сказал:. Вагоноуважаемый Глубокоуважатый! Во что бы то ни стало Мне надо выходить. Нельзя ли у трамвала Вокзай остановить? А потом помчался в кассу Покупать бутылку квасу. Побежал он на перрон, Влез в отцепленный вагон,. Сел в углу перед окном И заснул спокойным сном.. А с платформы говорят: «Это город Ленинград». Он опять поспал немножко И опять взглянул в окошко, Увидал большой вокзал, Почесался и сказал:.
Он опять поспал немножко И опять взглянул в окошко, Увидал большой вокзал, Потянулся и сказал:. Закричал он: «Что за шутки! Еду я вторые сутки, А приехал я назад, А приехал в Ленинград! Это только теперь, милый мой мальчик, у Слона есть хобот. А прежде, давно, давно, никакого хобота не было у Слона. Был только нос, вроде как лепёшка, чёрненький и величиною с башмак. Этот нос болтался во все стороны, но всё же никуда не годился: разве можно таким носом поднять что-нибудь с земли?
Но вот в то самое время, давно, давно, жил один такой Слон. Жил он в Африке, и ко всей Африке приставал он с расспросами. Он приставал к Страусихе, своей долговязой тётке, и спрашивал её, отчего у неё на хвосте перья растут так, а не иначе, и долговязая тётка Страусиха давала ему за это тумака своей твёрдой-претвёрдой ногой. Он приставал к своему длинноногому дядьке Жирафу и спрашивал его, почему у него на шкуре пятна, и длинноногий дядюшка Жираф давал ему за это тумака своим твёрдым-претвёрдым копытом.
И он спрашивал свою толстую тётку Бегемотиху, отчего у неё такие красные глаза, и толстая тётка Бегемотиха давала ему за это тумака своим толстым-претолстым копытом. Он спрашивал своего волосатого дядьку Павиана, почему все дыни такие сладкие, и волосатый дядька Павиан давал ему за это тумака своей мохнатой, волосатой лапой. Что бы он ни увидел, что бы ни услышал, что бы ни понюхал, до чего бы ни дотронулся — он тотчас же спрашивал обо всём и тотчас же получал за это тумака от всех своих дядей и тёток.
И случилось так, что в одно прекрасное утро, незадолго до равноденствия, этот самый Слонёнок — надоеда и приставала — спросил об одной такой вещи, о которой ещё никто никогда не спрашивал. Он спросил:. И тотчас же, без дальних слов, принялись награждать его тумаками. Били его долго, без передышки, но когда кончили бить, он сейчас же подбежал к терновнику и сказал птичке Колоколо:. И сказала птичка Колоноло, печально и громко всхлипывая:.
Она грязная, мутно-зелёная, и над нею растут ядовитые деревья, которые нагоняют лихорадку. Там ты узнаешь всё. На следующий день, когда от равноденствия уже ничего не осталось, Слонёнок набрал бананов — целых сто фунтов!
И родственники ещё раз воспользовались случаем и хорошенько вздули его на прощанье, хотя он чрезвычайно любезно просил их не беспокоиться.
Это было ему не в диковину, и он ушёл от них, слегка потрёпанный, но не очень удивлённый. Ел по дороге дыни, а норки бросал на землю, так как подбирать эти корки ему было нечем. Из города Грэма он пошёл в Кимберлей, из Кимберлея в Хамову землю, из Хамовой земли на восток и на север и всю дорогу угощался дынями, покуда, наконец, не пришёл к грязной, мутно-зелёной широкой реке Лимпопо, окружённой как раз такими деревьями, как говорила птичка Колоколо.
А надо тебе знать, мой милый мальчик, что до той самой недели, до того самого дня, до того самого часа, до той самой минуты наш любопытный Слонёнок никогда не видал Крокодила и даже не знал, что это, собственно, такое. Представь же себе его любопытство! Первое, что бросилось ему в глаза, — был Двуцветный Питон, Скалистый Змей, обвившийся вокруг утеса. Здесь так легко заблудиться. Тут Двуцветный Питон не мог уже больше удержаться, быстро развернулся и огромным хвостом дал Слонёнку тумака.
А хвост у него был как молотильный цеп и весь покрыт чешуёю. И он очень учтиво попрощался с Двуцветным Питоном, помог ему снова обмотаться вокруг скалы и пошёл себе дальше; хотя его порядком потрепали, он не очень дивился этому, а снова взялся за дыни и снова бросал корки на землю, потому что, повторяю, чем бы он стал их поднимать? Но на самом деле, мой милый мальчик, это было совсем не бревно — это был Крокодил. И мигнул Крокодил одним глазом — вот так. Крокодил подмигнул другим глазом и высунул наполовину свой хвост из воды.
Слонёнок опять-таки очень учтиво! В подтверждение своих слов он выкатил из правого глаза большую крокодилову слезу.
Слонёнок ужасно обрадовался; у него захватило дух, он упал на колени и крикнул:. Вас-то мне и нужно! Я столько дней разыскиваю вас! Скажите мне, пожалуйста, поскорее, что вы кушаете за обедом? Слонёнок тотчас преклонил своё ухо к зубастой, клыкастой крокодиловой пасти, и Крокодил схватил его за маленький носик, который до этой самой недели, до этого самого дня, до этого самого часа, до этой самой минуты был нисколько не больше башмака.
Слонёнку это страшно не понравилось, и он проговорил через нос:. Пустите меня, мне очень больно. Тут Двуцветный Питон, Скалистый Змей кинулся со скалы и сказал:. Двуцветные Питоны, Скалистые Змеи всегда изъясняются по-учёному. Слонёнок послушался, сел на задние ноги и стал тянуться назад. Он тянулся, и тянулся, и тянулся, и нос у него стал вытягиваться.
А Крокодил отступил подальше в воду, вспенил и замутил её всю ударами своего хвоста, и тоже тянул, и тянул, и тянул. И нос у Слонёнка вытягивался, и Слонёнок растопырил все четыре ноги, такие крошечные слоновьи ножки, и тянулся, и тянулся, и тянулся, и нос у него всё вытягивался.
И Крокодил бил хвостом, как веслом, и тянул, и тянул, и чем больше он тянул, тем длиннее вытягивался у Слонёнка нос, и больно было этому носу у-ж-ж-жа-сно!
И вдруг Слонёнок почувствовал, что ножки его заскользили по земле, и он вскрикнул через нос, который сделался у него чуть не в пять футов длиною:. Услыхав это, Двуцветный Питон, Скалистый Змей бросился вниз со скалы, обмотался двойным узлом вокруг задней ноги Слонёнка и сказал своим торжественным голосом:. Мы должны понатужиться сколько возможно, ибо мнение моё таково, что этот живой броненосец с бронированной палубой так величал он Крокодила хочет испортить твою будущую карьеру….
Двуцветные Питоны, Скалистые Змеи всегда выражаются так. И вот тянет Змей, тянет Слонёнок, но тянет и Крокодил. Тянет, тянет, но так как Слонёнок и Двуцветный Питон, Скалистый Змей тянут сильнее, то Крокодил, в конце концов, должен выпустить нос Слонёнка,- он отлетает назад с таким плеском, что слышно по всей Лимпопо.
А Слонёнок как стоял, так и сел с размаху и очень больно ударился, но всё же успел сказать Двуцветному Питону, Скалистому Змею спасибо, хотя, право, ему было не до того: надо было поскорее заняться вытянутым носом — обернуть его мокрыми листьями бананов и опустить в холодную мутно-зелёную воду реки Лимпопо, чтобы он хоть немного остыл. Слонёнок простоял над водой три дня и три ночи и всё поджидал, не уменьшится ли у него нос.
Но нос не уменьшался и — мало того — из-за этого носа глаза у Слонёнка стали немного косыми. Потому что, мой милый мальчик, ты, надеюсь, уже догадался, что Крокодил вытянул Слонёнку нос в самый заправдашный хобот — точь- в-точь такой, какие бывают у нынешних Слонов. К концу третьего дня прилетела какая-то муха и ужалила Слонёнка в плечо, и он, сам не замечая, что делает, приподнял хобот, хлопнул хоботом муху — и та повалилась замертво.
Кстати, не хочешь ли закусить? И Слонёнок, сам не зная, как у него это вышло, потянулся хоботом к земле и сорвал добрый пучок травы, отряхнул от него глину о передние ноги и тотчас же сунул себе в рот. Кстати, заметил ли ты, что солнце стало слишком припекать? И кстати, что ты теперь думаешь насчёт тумаков? А теперь мне пора домой; я пойду к моим милым родственникам и проверю мой нос на моих домашних.
И пошёл Слонёнок по Африке, забавляясь и помахивая хоботом. Захочется ему плодов — он срывает их прямо с дерева, а не стоит и не поджидает, как прежде, чтобы они свалились на землю. Захочется ему травки — он рвёт её прямо с земли, а не валится на колени, как бывало до той поры. Мухи докучают ему — он срывает с дерева ветку и машет ею как веером.
Припекает солнце — он сейчас же опустит свой хобот в реку, — и вот на голове у него холодная, мокрая нашлёпка. Скучно ему одному шататься без дела по Африке — он играет хоботом песни, и хобот его звонче сотни медных труб.
Он нарочно свернул с дороги, чтобы разыскать Бегемотиху, хорошенько отколотить её и проверить, правду ли сказал ему Двуцветный Питон про его новый нос. Поколотив Бегемотиху, он пошёл по прежней дороге и подбирал с земли те дынные корки, которые разбрасывал по пути к Лимпопо,- потому что был Чистоплотным Толстокожим.
Стало уже темно, когда в один прекрасный вечер он пришел домой к своим милым родственникам. Он свернул хобот в кольцо и сказал:. Они страшно обрадовались ему и сейчас же в один голос сказали:. Вот я в этом деле понимаю. Хотите, покажу? И он развернул свой хобот, и тотчас же два его милых братца полетели от него вверх тормашками. И он схватил волосатую ногу волосатого дядьки Павиана и, раскачав, закинул его в осиное гнездо.
И так разошёлся этот гадкий Слонёнок, что отколотил всех своих милых родственников. Те выпучили на него глаза от изумления.
Он выдернул у долговязой тётки Страусихи чуть не все её перья из хвоста; он ухватил длинноногого дядьку Жирафа за заднюю ногу и поволок его по терновым кустам; с гиканьем стал он пускать пузыри прямо в ухо своей толстой тётке Бегемотихе, когда та дремала в воде после обеда, но никому не позволял обижать птичку Колоколо.
Дело дошло до того, что все его родственники — кто раньше, кто позже — отправились к грязной, мутно-зелёной реке Лимпопо, окружённой деревьями, нагоняющими на людей лихорадку, чтобы и им подарил Крокодил по такому же носу. Вернувшись, родственники уже больше не дрались, и с той поры, мой мальчик, у всех слонов, которых ты когда-нибудь увидишь, да и у тех, которых ты никогда не увидишь, у всех такой самый хобот, как у этого любопытного Слонёнка.
Русская народная сказка " Крошечка - Хаврошечка". Вы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся: к таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой маленькой; взяли ее эти люди, выкормили и на свет божий не пустили, над работою каждый день занудили, заморили; она и подает, и прибирает, и за всех и за все отвечает.
А были у хозяйки три дочери большие. Старшая звалась Одноглазка, средняя — Двуглазка, а меньшая — Триглазка; но они только и знали у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала, их обшивала, для них и пряла и ткала, а слова доброго никогда не слыхала.
Вот то-то и больно — ткнуть да толкнуть есть кому, а приветить да приохотить нет никого! Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую корову, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать:. Меня бьют, журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрему дали пять пудов напрясть, наткать, побелить, в трубы покатать. Влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь — все будет сработано. Так и сбывалось. Вылезет красная девица из ушка — все готово: и наткано, и побелено, и покатано.
